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明朱觀熰輯《海岳靈秀集》（明隆慶三年魯藩承訓(xùn)書(shū)院刻本）

谷玲玲

地域總集是指明確聚焦于某行政區(qū)或特定地理空間范圍而采收作品的文學(xué)總集。它們往往能集中展現(xiàn)地方文學(xué)的發(fā)展，將當(dāng)?shù)匚娜说奈膶W(xué)作品或涉及某一地的詩(shī)文悉盡取錄，既使大量名不甚顯的地方文人的作品得以留存，又與別集、地方志等相輔相成，可補(bǔ)別集、方志等輯錄詩(shī)文史料之不足。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“歷代集部所著錄，若《蘇州名賢詠》《浙東酬唱集》《河汾遺老詩(shī)》《會(huì)稽掇英集》《宛陵群英集》……若胡之《甬上耆舊詩(shī)》三十卷，李補(bǔ)之為若干卷，全之續(xù)為七十卷，又國(guó)朝部分四十卷；沈之《槜李詩(shī)系》四十二卷；若張之《姚江詩(shī)存》若干卷；若汪之《粵西詩(shī)載》二十五卷、《粵西文載》七十五卷……悉數(shù)之殆不下數(shù)十種，每種為卷殆百數(shù)十。其宗旨皆在鉤沉搜逸，以備為貴；而于編中作者大率各系從小傳，蓋征文而征獻(xiàn)之意亦寓焉……蓋以中國(guó)之大，一地方有一地方之特點(diǎn)，其受之于遺傳及環(huán)境者蓋深且遠(yuǎn)，而愛(ài)鄉(xiāng)土之觀念，實(shí)亦人群團(tuán)結(jié)進(jìn)展之一要素。利用其恭敬桑梓的心理，示之以鄉(xiāng)邦先輩之人格及其學(xué)藝，其鼓舞浚發(fā)，往往視逖遠(yuǎn)者為更有力。地方的學(xué)風(fēng)之養(yǎng)成，實(shí)學(xué)界一堅(jiān)實(shí)之基礎(chǔ)也……詩(shī)文之征，耆舊之錄，則亦其一工具而已?！保?］梁先生列舉了多種地域總集，指出其往往因編纂者恭敬桑梓、鼓舞后學(xué)的心理而出現(xiàn)，是形成地方學(xué)風(fēng)的一個(gè)堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，充分肯定了地域總集所蘊(yùn)含的重要意義。

清汪森輯《粵西詩(shī)載》（汪氏梅雪堂清康熙四十三年刻本）

蔣寅也曾論及地域總集的獨(dú)特價(jià)值：“與地方志編纂相伴的地方性文學(xué)總集、選集和詩(shī)話不斷涌現(xiàn)，使文學(xué)的地域傳統(tǒng)日益浮現(xiàn)出來(lái)……以地域文學(xué)為對(duì)象的文學(xué)選本，也許是明清總集類數(shù)量最豐富、最引人注目的種群。而其中最主要的部分，是數(shù)量龐大的郡邑詩(shī)選和詩(shī)話，顯示出強(qiáng)烈的以地域?yàn)橐暯呛蛦挝粊?lái)搜集、遴選、編集、批評(píng)詩(shī)歌的自覺(jué)意識(shí)。”［2］蔣寅所言“地方性文學(xué)總集”即為地域總集。關(guān)于“地域總集”的概念問(wèn)題，夏勇《目錄學(xué)視域下的地域總集范疇辨析》［3］一文已作辨析，茲不贅述。

地域總集從孕育到成型，經(jīng)歷了較長(zhǎng)的時(shí)間。從西周時(shí)期《詩(shī)經(jīng)》中的十五國(guó)風(fēng)，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原的《楚辭》，再到漢代的《邯鄲河間歌詩(shī)》《洛陽(yáng)歌詩(shī)》等以“地域+詩(shī)體”為組合方式的樂(lè)府詩(shī)數(shù)篇，而后才演化成唐代《丹陽(yáng)集》這樣成型的地域總集?？梢哉f(shuō)，殷璠所輯《丹陽(yáng)集》是地域總集編纂正式發(fā)軔的重要標(biāo)志。  

地域總集源起于唐代，發(fā)展于宋元，至明清臻于鼎盛，民國(guó)亦盛行不衰，是研究地方文學(xué)的一大寶庫(kù)。但學(xué)界對(duì)地域總集的關(guān)注甚少。截至目前，已獲學(xué)界關(guān)注的僅有數(shù)十種，只是地域總集總量的冰山一角。梁?jiǎn)⒊云洹按幌聰?shù)十種”，實(shí)際數(shù)目遠(yuǎn)不止于此。據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì)，唐五代人編纂的地域總集至少有5種，宋代約有57種，元代約有13種，明代約有230余種，清代有1100多種。本文將從宏觀視角集中探討地域總集的編纂主體與類型構(gòu)成問(wèn)題，厘清其與地方志的復(fù)雜耦合關(guān)系，并多視角、深度追蹤其演變軌跡。

地域總集的編刻需要具備別集數(shù)量豐富和刊版技術(shù)相對(duì)成熟兩大基本條件?！犊S讀書(shū)志》曰：“學(xué)者欲矜式焉，故別而序之，命之為集。蓋其原起于東京，而極于有唐，至七百余家?！保?］自漢至唐，別集的編纂漸成繁榮局面，客觀上為總集的編纂創(chuàng)造了良好的條件。又，《四庫(kù)全書(shū)總目提要·集部總敘》云：

可知，總集的發(fā)展又受到別集傳播方式的深刻影響。六朝以后文人不但編次文集，至唐末更可刊印文集。印刷技術(shù)的發(fā)展，提升了文獻(xiàn)傳播的效率。而別集存在雜亂無(wú)序、易于散佚、編纂質(zhì)量良莠不齊等問(wèn)題，造紙和刊印技術(shù)又相對(duì)成熟，大大刺激了總集編纂者的責(zé)任感。他們便“網(wǎng)羅放佚，使零章殘什，并有所歸”，同時(shí)“刪汰繁蕪，使莠稗咸除，菁華畢出”［6］，編刻總集，流芳百世。

現(xiàn)存較早的地域總集是盛唐詩(shī)選家殷璠所輯《丹陽(yáng)集》，約成于開(kāi)元末，選錄潤(rùn)州五縣18人之詩(shī)，現(xiàn)僅有陳尚君所輯殘本。唐代另有地域總集，如殷璠所輯《荊揚(yáng)挺秀集》，采錄荊、揚(yáng)二州詩(shī)人秀句；宜春劉松所輯《宜陽(yáng)集》，集其州天寶后詩(shī)470首；莆田黃滔輯唐高祖武德至昭宗天佑年間閩人詩(shī)句為《泉山秀句集》；嘉州劉贊輯蜀中唐人文章為《蜀國(guó)文英集》等。今所見(jiàn)編于唐五代者5種，原書(shū)皆佚。而值得注意的是，以上除劉松（唐末進(jìn)士）外的編者皆有擔(dān)任地方官的職歷記載。

降至宋代，地域總集的編纂始成規(guī)模，數(shù)量明顯多于唐五代時(shí)期，但也主要由統(tǒng)領(lǐng)一方的官員主持采編。

宋孔延之編《會(huì)稽掇英總集》（清徐時(shí)棟批跋本）

若說(shuō)宋代統(tǒng)治者的重文政策及較為成熟的造紙和印刷技術(shù)是編印大型文獻(xiàn)的時(shí)代內(nèi)因，那么宋代地方文官制度及其整體文化素養(yǎng)的提升與傳承文獻(xiàn)的使命感，則為地域總集大規(guī)模出現(xiàn)的直接影響因素。宋代推行文官制度，地方政權(quán)多由文官執(zhí)掌。導(dǎo)正地方文教學(xué)風(fēng)、保護(hù)地方文化也可作為考課政績(jī)。多方面因素導(dǎo)致地方官員十分關(guān)注文獻(xiàn)的散佚情況。赴越州任官的孔延之感慨“予嘗恨詩(shī)書(shū)之闕亡，使善惡之戒不詳見(jiàn)于后代，蓋編脫簡(jiǎn)落不能補(bǔ)之故也” ［7］，于是一上任便主持編纂《會(huì)稽掇英總集》。任臺(tái)州知州的李兼也曾言：“天臺(tái)以山名州，自孫興公賦行江左，追今千祀。大篇舂容，短章寂寥，未聞省錄之者。予來(lái)經(jīng)年，思會(huì)粹為一編書(shū)，顧無(wú)其暇。方延諸儒議修圖諜，謂茲尤所先急。”［8］對(duì)于行將消失的地方文獻(xiàn)，地方官普遍有焦慮和緊迫感，紛紛組織編刻地域總集。范成大、蒲宗孟等在做地方官時(shí)，都曾積極組織地方文獻(xiàn)編纂活動(dòng)。范成大編纂《吳郡志》，大量收錄有關(guān)蘇州的詩(shī)文。蒲宗孟任杭州知州時(shí)廣集錢(qián)塘詩(shī)，自南朝宋齊至宋元豐年獲3000余首，輯為30卷，刊印面世。

唐宋時(shí)期編纂地域總集的風(fēng)氣，到明清時(shí)期更加盛行。而縱觀唐至清，可發(fā)現(xiàn)地域總集的編刻權(quán)，主要掌握在地方官與知名文人的手中。若細(xì)分之，則可分為以下幾類：

第一類是地方官領(lǐng)銜，具體分為三種情況：一是本籍地方官與當(dāng)?shù)匚娜撕狭Χ?。茲以《成都文類》為例。《成都文類》是南宋袁說(shuō)友擔(dān)任四川安撫制度使時(shí)，與扈仲榮、楊汝明、費(fèi)士威等八位地方文人共同編撰的。四庫(kù)館臣贊袁說(shuō)友“學(xué)問(wèn)淵博，留心典籍”［9］。袁說(shuō)友所選為其門(mén)下幕僚，均馳名蜀中且深受蜀地文化的熏染，故其所編《成都文類》可綜合反映蜀地文學(xué)的多元特征。二是外籍地方官帶領(lǐng)地方文人而編。宋前少有系統(tǒng)整理地域文集的現(xiàn)象，諸多文獻(xiàn)或失傳，或散落各處，搜集起來(lái)殊為不易。對(duì)于外籍地方官來(lái)說(shuō)，相對(duì)陌生的自然環(huán)境和人文傳統(tǒng)更是雪上加霜。宋代教育與科舉興盛，使地方知識(shí)階層隊(duì)伍也日漸壯大。而地方文人留心于本地詩(shī)文的整理，可能在地方官組織之前就已經(jīng)開(kāi)始了收集工作。茲以《天臺(tái)集》為例。其成書(shū)得益于地方文人的貢獻(xiàn)，既有“州士李棨昆仲出其先公御史所裒文集四帙以為贈(zèng)”，又有“州學(xué)諭林師蒧又示唐宋詩(shī)三百余篇”。故李兼序中嘆曰：“不出戶庭而盡睹海山之勝，不費(fèi)探討而坐獲巾笥之藏，天下之事成于有志，其理固然，未有若是之捷且速也! ”［10］可見(jiàn)，地方文人的貢獻(xiàn)，更加提升了地域總集的編纂效率。又如《嚴(yán)陵集》的編者董弅，本為山東東平人，于南宋紹興九年（1139）擔(dān)任嚴(yán)州知府時(shí)編刊此集。他談及收錄過(guò)程：“嘗與僚屬修嚴(yán)州圖經(jīng)，搜求碑版，稽考載籍，所得逸文甚多，又得郡人喻彥先家所藏書(shū)，與教授沈愫廣求備錄而編成。所收嚴(yán)州詩(shī)文自六朝謝靈運(yùn)、沈約以下迄于南宋之初?！保?1］可知其與僚屬、郡人等攜手編纂《嚴(yán)陵集》。而除“搜訪境內(nèi)斷殘碑版及脫遺簡(jiǎn)編”所獲 “逸文甚多”外，又有“郡人喻君彥先悉家所藏書(shū)討閱相示”。編纂過(guò)程雖艱難，但所幸眾志成城。又如，主持纂輯會(huì)稽文獻(xiàn)的孔延之，并非越州本地人，且在越為官僅一年之余。但他一上任便遣人四處搜巖剔藪，且廣開(kāi)尋文之路，因此收獲了地方文士珍藏的諸多秘文，編成《會(huì)稽掇英總集》。三是外籍地方官獨(dú)編。如曾旼，字彥和，晉江人。他在宋元豐年間（1078—1085）擔(dān)任潤(rùn)州知府時(shí)，曾采選自東漢至南唐諸家詩(shī)文集，獲歌詩(shī)賦贊共500余篇，輯成《丹陽(yáng)類集》。但從總體來(lái)看，外籍地方官獨(dú)編的情況是較少的。

第二類是知名文人領(lǐng)銜，主要有以下四種情況：一是本地文人獨(dú)纂。宋倪祖義為湖州歸安人，少聰俊，仕未達(dá)，一生窮困潦倒，但編成了《吳興分類詩(shī)集》。又如湯賓尹，字嘉賓，號(hào)睡庵、霍林，宣城人，萬(wàn)歷二十二年（1594）中舉，任翰林院編修，萬(wàn)歷三十八年（1610）升南京國(guó)子監(jiān)祭酒，后受“庚戌科場(chǎng)案”牽連，未續(xù)出仕。湯氏從事編書(shū)、校書(shū)與評(píng)書(shū)，堅(jiān)持了三十余年。在天啟六年（1626），他已57歲時(shí)，刊刻了《宣城右集》，采錄自三國(guó)至明代關(guān)于宣城的文章315篇，詩(shī)歌709首。此書(shū)乃為其在風(fēng)燭殘年之際獻(xiàn)于鄉(xiāng)邦的心血之作。二是在外地做官的本籍文人編纂。例如周復(fù)俊，本為蘇州府昆山人，嘉靖十一年（1532）進(jìn)士，授工部主事，歷任四川、云南左右布政使，官至南京太仆寺卿，采錄自西晉至明代昆山文人詩(shī)作，兼收昆山以外文人題詠昆山諸詩(shī)，輯成《玉峰詩(shī)纂》。三是由地方文人主持，外籍地方官參與合編。茲以《滇南詩(shī)略》的編纂過(guò)程為例。清乾隆時(shí)期，袁文典和袁文揆組織云南地區(qū)多位詩(shī)人，完成這“一方文獻(xiàn)所系，數(shù)百年未舉之事”。而除當(dāng)?shù)匚娜送?，此?shū)的完成更受益于宦滇官員（例如陳孝升等）的支持。陳孝升，字云巖，浙江海寧人，歷任云南永昌知府、云南糧儲(chǔ)道、云南布政使，其時(shí)袁文揆為其幕賓，與其相依十余年。陳孝升的支持，為袁文揆編纂總集提供了多方有利條件，既使他可以召集諸多地方文人，組成數(shù)百人的編審隊(duì)伍，又使其擁有足夠的財(cái)力完成《滇南詩(shī)略》與《滇南文略》的編纂與刊刻?！兜崮显?shī)略》有序跋、弁言多至13則。撰序者既有宦滇督撫，也有文壇名宿；參訂或同輯者更是多達(dá)200余人，而其中宦滇官員占到四分之一左右。四是外籍文人主持編纂。例如清乾隆年間，浙江著名學(xué)者盧文弨，在擔(dān)任常州龍城書(shū)院山長(zhǎng)期間，領(lǐng)銜編纂了《常郡八邑藝文志》。

就中國(guó)古代地域總集的編纂總體狀況而言，唐宋元時(shí)期地域總集的編纂活動(dòng)主要由地方官組織，降至明清時(shí)期，文人領(lǐng)銜編刻地域總集的現(xiàn)象才趨于興盛，有如明代董斯張編刻《吳興藝文補(bǔ)》、清初黃宗羲編纂《姚江逸詩(shī)》等。以上所討論的主要是以單一地緣屬性為斷的地域文學(xué)作品總集。而若將討論范圍擴(kuò)展到包含其他屬性，例如夾雜題詠屬性的地域景觀題詠總集（如宋龔昱輯《昆山雜詠》等），雜有唱和屬性的地域唱和總集（如《荊溪唱和詩(shī)》等），間有氏族屬性的地域文人家集（如《江都許氏家集》等），以及特殊的地域名人選本（如《廣州四先生詩(shī)》等）等，這些種類地域總集的編纂，則多由知名文人完成。需要說(shuō)明的是，某一地區(qū)的課藝總集，如《山左詩(shī)課》等亦可歸之于地域總集的研究范疇。這類總集往往由負(fù)責(zé)該地區(qū)考課的地方官員主持編纂。

地方官或知名文人編纂地域總集的動(dòng)機(jī)主要有以下五種：一是集存地域文獻(xiàn)。例如宋《會(huì)稽掇英總集》編者孔延之云：“嘗恨詩(shī)書(shū)之闕亡，使善惡之戒不詳見(jiàn)于后代者，蓋編脫簡(jiǎn)落不能即補(bǔ)之故也……題之板，不如刊之石；刊之石，不如墨諸紙……故自到官，申命吏卒，遍走巖穴，且捃之編籍，詢之好事?！保?2］又如，明陳禹謨?yōu)閺垜?yīng)遴所輯《海虞文苑》作序云：“第歷歲綿邈，散失為多，浸久浸湮，良足惋惜，文學(xué)張選卿氏特匯而輯之。”［13］二是弘揚(yáng)鄉(xiāng)邦文粹。明陳仁錫輯刻《明文奇賞》四十卷，搜羅豐富，但因道遠(yuǎn)而只錄了晉地文人七篇文章。明范弘嗣氣憤地說(shuō)道：“吾晉豈明無(wú)馬遷、柳州其人乎？”遂編《晉國(guó)垂棘》，廣收當(dāng)?shù)卦?shī)文，“俾宇內(nèi)不敢輕吾晉”［14］。又，清初黃宗羲遺憾地說(shuō)道：“有唐一代見(jiàn)之《唐詩(shī)紀(jì)事》者，雖下邑偏方皆有詩(shī)人點(diǎn)綴，而姚江獨(dú)缺；宋之詩(shī)人高菊澗（高翥）、孫常州（孫嘉）皆為眉目，其集皆不傳；元之鄭山輝（鄭彝）、楊元度，其時(shí)諸老集中多見(jiàn)其唱和姓名，今求一篇亦不可得。數(shù)百年以來(lái)，海內(nèi)文集列屋兼輛，而姚江獨(dú)少?！?［15］于是他便著手編成了《姚江逸詩(shī)》。三是闡發(fā)忠烈，表彰貞逸。清全祖望所輯《續(xù)甬上耆舊詩(shī)》，選錄了700余人的古今體詩(shī)15900多首，短文近100篇，并附有小傳事跡等珍貴文獻(xiàn)，補(bǔ)史之不足，共有125萬(wàn)余字。清初浙東寧波地區(qū)抗清斗爭(zhēng)尤為慘烈，而此書(shū)收錄數(shù)量最多的正是當(dāng)?shù)乜骨迨吩?shī)，以詩(shī)存史，可謂寄托深遠(yuǎn)。四是結(jié)交權(quán)貴。清胡文學(xué)在《甬上耆舊詩(shī)》序言中描述這種現(xiàn)象：“余初見(jiàn)一時(shí)詞家，方錄其鄉(xiāng)先輩詩(shī)，率先撰一征啟，布諸郡中，凡名薦紳先生與山人詞客，宿有詩(shī)名及他右族子孫，俱取其先人行世名集以副所請(qǐng)，填塞幾席。選家坐取諸集，錄其擅名詩(shī)及后人方貴盛者，并為冠冕。至于單門(mén)逸響非世所稱，子孫出其遺草與錄附一二，輒有德色，但略去取間，遂裒然大集矣?！保?6］胡氏言語(yǔ)之間，對(duì)此現(xiàn)象的鄙夷之意盡顯無(wú)余。五是補(bǔ)備別集、方志等。清王應(yīng)奎在所輯《海虞詩(shī)苑》凡例中云：“邑中詩(shī)人，既有專集行世者，佳篇雖多，采掇從略。所重搜殘編于放逸之余，俾布衣窮老之士，一生吟詠，苦心不至終歸泯沒(méi)耳。”“是集所載之人，有為邑志所遺者，余特核其行事，表而出之。用以補(bǔ)一邑之文獻(xiàn)，俾他年修志者有考焉?！保?7］地域總集不僅可以對(duì)別集有所補(bǔ)充，而且有助于已佚別集的重新輯得。茲以宋代著名儒者唐仲友為例。唐仲友，字與政，號(hào)悅齋，浙江金華人，著有《六經(jīng)解》《帝王經(jīng)世圖譜》《悅齋文集》等著作八百余卷，所提出的經(jīng)制之學(xué)，可與呂祖謙兄弟的性命之學(xué)、陳亮的事功之學(xué)鼎足而立。但因政見(jiàn)不合等原因，唐氏多次被朱熹嚴(yán)辭彈劾。其文集一度被忽視屏斥，致使散佚漫漶?！稅傹S文集》亡于元明之際，重刊本后又失傳。戚雄、阮元聲、全祖望、王崇炳等明清文人均認(rèn)為因與朱子學(xué)說(shuō)不同而使唐氏遭受排擠，并因人廢言，對(duì)其著作進(jìn)行拉雜摧燒之類的澌滅行為是不公道的。經(jīng)過(guò)戚雄《婺賢文軌》、阮元聲《金華文征》、王崇炳《金華文略》等地域總集收錄唐氏作品的努力之后，唐氏的文章越來(lái)越受到人們的重視。全祖望費(fèi)力采編的《唐說(shuō)齋文鈔》散佚后， 清代浙江人張作楠等又在以上地域總集的基礎(chǔ)上，集成《悅齋文鈔》。

地域總集的編纂主體是由地方官和知名文人組成的地方精英群體。他們是地方文化的權(quán)威掌控者，也是地域總集的主要輯選和刊刻的操縱者。四庫(kù)館臣曾以明代董斯張等所編《吳興藝文補(bǔ)》為例指出地域總集等志乘文獻(xiàn)的一個(gè)通病，即“所采錄前代頗詳，而明代則漸濫”［18］?？芍幷咴谳嬤x的過(guò)程中，或多或少地?fù)诫s有主觀意念。

地域總集以全面留存地方文學(xué)文獻(xiàn)與展現(xiàn)地方文學(xué)底蘊(yùn)為宗旨，迥異于一般總集，且又具有其自身繁雜的類型構(gòu)成特征。若細(xì)辨之，則可從以下五種維度加以審視。

其一是由編選宗旨視之，可分為史志類和文集類。史志類是指編者采錄與某地域相關(guān)的文學(xué)作品，而與史部地理類典籍（如地方志）關(guān)聯(lián)，旨在展現(xiàn)地理空間、歷史人物、風(fēng)土文貌等，以藻飾當(dāng)?shù)匚幕?。例如明楊慎等所輯《全蜀藝文志》，于?shī)大類下又細(xì)分有風(fēng)謠、楚辭、都邑、城郭、樓閣、宮苑、江山、學(xué)校、陵廟、亭館、寺觀、懷古、紀(jì)行、時(shí)序、題詠、贈(zèng)送、雜賦、道釋、哀挽等小類，此做法與一般詩(shī)歌總集分類不同，但接近于地方志的分類方法。而文集類是指編者旨在展現(xiàn)當(dāng)?shù)刈骷业年嚾菖c作品的序列，表彰先賢成就，梳理當(dāng)?shù)匚膶W(xué)發(fā)展史。例如元汪澤民等所編《宛陵群英集》，輯宋至元宛陵（今安徽宣城）詩(shī)1393首，溯師友之淵源，錄先賢之遺文，展現(xiàn)群英之薈萃。又如清初沈季友所輯《槜李詩(shī)系》，收錄自漢至清初嘉興一郡縉紳、寒士、閨秀、方外、土著、流寓等吟詠傳世之作，各有小傳，仙鬼題詠、謠諺亦附于后，甄綜頗為詳備，加之清胡昌基所輯《續(xù)槜李詩(shī)系》，可征漢至清嘉慶年間嘉興一地詩(shī)歌發(fā)展歷程。清初學(xué)者胡文學(xué)和李鄴嗣所編《甬上耆舊詩(shī)》收錄自春秋至明代萬(wàn)歷間兩千多年寧波詩(shī)人之詩(shī)與傳，又有清全祖望所輯《續(xù)甬上耆舊詩(shī)》收錄明末清初寧波700余人的詩(shī)16000多首，文章100多篇，亦足可征寧波地區(qū)春秋至清初詩(shī)歌發(fā)展史。

明趙廷瑞等輯《南滁會(huì)景編》（明嘉靖三十四年刻本）

其二是由采選內(nèi)容視之，可分為地域范圍總集、地域名人選本、地域唱和總集、地域景觀題詠總集、地域課藝總集、地域家集等。一是單純以地緣屬性為斷的地域范圍總集，按層級(jí)來(lái)看，省府一級(jí)的地域總集，有如明陳是集輯《溟南詩(shī)選》，專收明正統(tǒng)至萬(wàn)歷年間海南詩(shī)人（含神仙、閨秀）之詩(shī)500余首；清夏吟等輯《上江詩(shī)選二集》，收安徽地區(qū)490余人的作品。明謝肇淛輯《滇文》、清曾燠輯《江西詩(shī)征》、清梁善長(zhǎng)輯《廣東詩(shī)粹》等，分別收錄云南、江西、廣東等省府文人作品。州郡一級(jí)的，有如明董斯張等輯《吳興藝文補(bǔ)》，采選漢至明關(guān)于湖州地區(qū)的詩(shī)文；明李時(shí)漸所編《三臺(tái)文獻(xiàn)錄》，收錄臺(tái)州一郡往哲遺文?？h邑一級(jí)的，有如明王材編《黎川文緒》收錄宋明時(shí)期黎灘縣文人詩(shī)文。又如清舒順?lè)降容嫛敦叽ㄔ?shī)鈔》，由當(dāng)時(shí)浙江奉化知縣彭祖訓(xùn)選定采收奉化一地北宋至清初116位文人之詩(shī)凡926首。鎮(zhèn)鄉(xiāng)一級(jí)的，有如明末清初周天錫編選《慎江詩(shī)類》和《慎江文征》，收錄浙江溫州七里港鎮(zhèn)一地文人的詩(shī)文作品。又如清初李光基輯《梅里詩(shī)鈔》收梅里100多人的2000余首詩(shī)。需要注意的是，有些地域總集的地理范圍不屬于某一行政區(qū)劃，如明張邦翼編《嶺南文獻(xiàn)》、清廖元度編《楚風(fēng)補(bǔ)》和《楚詩(shī)紀(jì)》等，乃至為依據(jù)某山水區(qū)域，如明俞允文輯錄自唐以來(lái)有關(guān)昆山題詠的《昆山雜詠》，明徐楚等編采新安江前人題詠詩(shī)的《青溪詩(shī)集》等。二是地域名人選本，如明曹學(xué)佺輯《廣州四先生詩(shī)》、明袁表等輯《閩中十子詩(shī)》、清宋犖輯《江左十五子詩(shī)選》、清王揆輯《畿輔七名家詩(shī)鈔》、清吳偉業(yè)輯《太倉(cāng)十子詩(shī)選》、清莊令輿等輯《毗陵六逸詩(shī)鈔》、清沈德潛等輯《嘉禾八子詩(shī)選》等。三是地域景觀題詠總集，如明周復(fù)俊輯《玉峰詩(shī)纂》、明趙廷瑞等輯《南滁會(huì)景編》、明陳陞輯《歷下十六景》、清佚名輯《人海詩(shī)區(qū)》等。四是地域唱和總集，如明俞允文輯《荊溪唱和詩(shī)》、清徐倬輯《雙溪唱和詩(shī)》等。五是地域家集，如明薛岡輯《甬東薛氏世風(fēng)刪》、清許迎年輯《江都許氏家集》、清金望輯《嘉定金氏五世家集》、清陳恭尹輯《番禺黎氏存詩(shī)匯選》等。六是地域課藝總集，如明錢(qián)春輯《湖湘校士錄》、清阮元輯《山左詩(shī)課》與《浙江詩(shī)課》等。

明汪先岸編《休陽(yáng)詩(shī)雋》（明天啟四年刻本）

其三是由文體視角視之，有地域詩(shī)集，如明陳有守等編《徽郡詩(shī)》、明汪先岸編《休陽(yáng)詩(shī)雋》、明楊德周等編《甬東詩(shī)括》、明阮元聲等輯《金華詩(shī)粹》、清史夢(mèng)蘭輯《永平詩(shī)存》、清王豫輯《江蘇詩(shī)征》等；地域文集，如明張應(yīng)遴輯《海虞文苑》、明金德鉉輯《新安文粹》、明趙鶴輯《金華文統(tǒng)》、明楊德周等輯《金華文征》、清田茂遇輯《燕臺(tái)文選》、清邵松年輯《海虞文征》、清夏荃等輯《海陵文征》等；地域詞集，如清戈元穎等輯《柳洲詞選》等。又有地域尺牘集，如清黃定蘭等輯《甬上明人尺牘》等。但更多的地域總集屬于多種文體綜合類，如宋袁說(shuō)友等所編《成都文類》，以文體相從，故曰“文類”，包括賦1卷，詩(shī)14卷，文35卷。《全蜀藝文志》全書(shū)按文體分類編排，分賦、詩(shī)、詩(shī)余、詔策、赦文、表、疏、狀、書(shū)箋、書(shū)、序、記、檄、難、牒、箴、銘、贊、頌、碑文、論、說(shuō)、辯、考、述、議、雜著、譜、跋、赤牘、行紀(jì)等類。明何炯所編《清源文獻(xiàn)》為清源一地歷代詩(shī)文之合集，包括賦、詩(shī)、調(diào)、偈頌、制、敕、誥、冊(cè)文、表、露布、奏疏、狀、頌、贊、箴、銘、文、擬、原、戒、論、議、評(píng)、說(shuō)、篇、述、問(wèn)、對(duì)、辨、解、讀、疑、題、跋、雜著、書(shū)、啟、序、記、碑、傳、行狀、祭文、哀辭、墓志銘、壙志、神道碑、墓表、墓碣等數(shù)十種文體。明鄭岳輯《莆陽(yáng)文獻(xiàn)》、明羅斗等輯《潨川足征錄》、明邱吉輯《吳興絕唱集》、清胡亦堂輯《臨川文獻(xiàn)》等，亦為多種文體匯輯。

其四是由所收作者身份視之，有專收文人作品的，此類占據(jù)多數(shù)，如明莫息等《錫山遺響》，專輯南朝劉宋至明中葉錫山150多位文人之詩(shī)。明朱觀熰輯《海岳靈秀集》只選當(dāng)?shù)赜忻娜?，不入流品者不收。有專收閨秀作品的，如明冒愈昌輯《秦淮四美人詩(shī)》、清佚名編《海寧閨閣詩(shī)》、清佚名編《海昌閨秀詩(shī)》、清蔡壽褀輯《豫章閨秀詩(shī)鈔》、清毛國(guó)姬編《湖南女士詩(shī)鈔所見(jiàn)初集》。有專收方外人士作品的，如明釋方策輯《善權(quán)寺古今文錄》、清李鄴嗣輯《甬上高僧詩(shī)》《珠林風(fēng)雅》。若更細(xì)看之，又有專收布衣文人作品的，如清何梅輯《綏安二布衣詩(shī)抄》；專收流寓文人作品的，如明沐昂輯錄明初流寓遷謫于云南文人作品的《滄海遺珠》；專收八旗駐防營(yíng)作者作品的，如清滿洲旗人完顏守典輯《杭防詩(shī)存》、清蒙古族人三多輯《柳營(yíng)詩(shī)傳》等?！逗挤涝?shī)存》是完顏守典輯集的與杭州駐防有關(guān)的滿族人所寫(xiě)的詩(shī)集。三多于同治十年（1871）生于杭州，屬杭州駐防蒙古正白旗籍，集杭州滿洲駐防營(yíng)中諸老輩詩(shī)，附采詩(shī)余，并及閨秀，編成《柳營(yíng)詩(shī)傳》。

其五是由選錄朝代視之，有專選明朝地域詩(shī)歌的，如明韓雍等輯《皇明西江詩(shī)選》、明舒日敬輯《皇明豫章詩(shī)選》、明李敏輯《皇明徽詩(shī)匯編》、明謝讜輯《皇明古虞詩(shī)集》、明宋弘之等輯《皇朝四明風(fēng)雅》、清王崇簡(jiǎn)輯《畿輔明詩(shī)》等；也有專選清代地域詩(shī)歌的，如清袁景輅輯《國(guó)朝松陵詩(shī)征》、清陶樑輯《國(guó)朝畿輔詩(shī)傳》、李錫麟等輯《國(guó)朝山右詩(shī)存》、清盧見(jiàn)曾輯《國(guó)朝山左詩(shī)鈔》、清楊淮輯《國(guó)朝中州詩(shī)鈔》、清鄭杰輯《國(guó)朝全閩詩(shī)錄》、清凌揚(yáng)藻輯《國(guó)朝嶺海詩(shī)鈔》、清孫桐生輯《國(guó)朝全蜀詩(shī)鈔》、清袁文揆輯《國(guó)朝滇南詩(shī)略》等。但更多的地域總集會(huì)采選多個(gè)朝代的作品，前文提及的《槜李詩(shī)系》與《甬上耆舊詩(shī)》等皆如此，又如清黃登輯《嶺南五朝詩(shī)選》等，舉不勝舉。

清王崇簡(jiǎn)輯《畿輔明詩(shī)》（清順治十七年刻本）

地域總集既以詩(shī)存人，又以人存詩(shī)，不但有作品，而且有人物小傳等，留存了大量不見(jiàn)于史志、別集等的珍稀文獻(xiàn)。研究地域總集，需采用不同的審視視角。從編選宗旨視角研究地域總集，可知編纂者的編選動(dòng)機(jī)，并進(jìn)一步從文本發(fā)生學(xué)的視角系統(tǒng)探討地域總集的編選與時(shí)代風(fēng)潮之間的關(guān)聯(lián)；從采選內(nèi)容視角研究地域總集，可集中研究地域文學(xué)的文本內(nèi)容，并較為全面地窺探地方文學(xué)傳統(tǒng)的整體面貌；從文體視角研究地域總集，可細(xì)致辨析地方文學(xué)的文體發(fā)展態(tài)勢(shì)；從收錄作者視角研究地域總集，既可研究某個(gè)作家的文學(xué)成就，也可探討某個(gè)地方文人群體的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象；從選錄朝代視角研究地域總集，既可發(fā)現(xiàn)地域總集在某個(gè)朝代的編纂風(fēng)貌，又可追溯其歷代演變軌跡。故從不同的研究視角深究之，將會(huì)得到不同的論述結(jié)果。

地域總集與地方志關(guān)系密切。前人對(duì)此略有表述。例如清代著名學(xué)者章學(xué)誠(chéng)在《文史通義》中說(shuō)道：“凡欲經(jīng)紀(jì)一方之文獻(xiàn)，必立三家之學(xué)，而始可以通古人之遺意也。仿紀(jì)傳正史之體而作志，仿律令典例之體而作掌故，仿《文選》《文苑》之體而作文征。三書(shū)（指的是其所編《湖北通志》《湖北掌故》《湖北文征》）相輔而行，闕一不可?！保?9］此語(yǔ)點(diǎn)出了地方志與地域總集存在緊密關(guān)系，但并未深入闡述。

地域總集以地緣特質(zhì)為主而采選作品的屬性，與地方志相似。地域總集和地方志分別隸屬于“集部”和“史部”兩種不同的目錄文獻(xiàn)系統(tǒng)，但地方志與地域總集皆以地緣屬性為斷而搜集文獻(xiàn)，都以留存地方文獻(xiàn)史料為宗旨，故而聯(lián)系頗為緊密。中國(guó)地方志約起源于戰(zhàn)國(guó)初期［20］，宋代編纂地方志時(shí)“增以人物，又偶及藝文”，但所錄詩(shī)文十分有限?，F(xiàn)存地方志中較早收錄文學(xué)類作品的是高似孫所輯《剡錄》。此書(shū)編成于宋嘉定七年（1214），但只有卷五和卷六選錄當(dāng)?shù)匚娜说纳倭吭?shī)文。地方志的編纂傳統(tǒng)，強(qiáng)化了地域文化認(rèn)同感。系統(tǒng)而全面地展現(xiàn)地方文學(xué)狀況的強(qiáng)烈需求，更加促使專錄地方文學(xué)作品，且在收錄文獻(xiàn)務(wù)求上廣博的地域總集蓬勃發(fā)展起來(lái)。明錢(qián)榖編《吳都文粹續(xù)編》，仿宋鄭虎臣《吳都文粹》，自說(shuō)部、類家、詩(shī)編、文稿，至斷碣、遺碑，無(wú)不甄錄，匯成300卷，增加了范文穆《吳郡志·藝文志》內(nèi)容的十倍之多。足可見(jiàn)地域總集對(duì)地方文學(xué)作品的容量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于地方志中的藝文部分。

若細(xì)究之，則可發(fā)現(xiàn)地域總集與地方志呈現(xiàn)出更為復(fù)雜的耦合關(guān)系。首先，從文本生成的角度來(lái)看，兩者是友好共進(jìn)的關(guān)系，具體表現(xiàn)在：一是從選用材料來(lái)看，一方面地域總集的部分材料直接來(lái)源于地方志。例如《黔詩(shī)紀(jì)略》中所收詩(shī)歌直接注明選自地方志?！皟H從方志得三律、一絕句”［21］、“僅《方志》各載數(shù)詩(shī)，又非杰構(gòu)”［22］、“唯見(jiàn)《方志》載《平越衛(wèi)學(xué)》一記、《飛泉》《月山》等五詩(shī)而已”［23］諸語(yǔ)，多次出現(xiàn)。該書(shū)明確注明采自方志的詩(shī)至少120余首。又如《吳都文粹》，題為“蘇臺(tái)鄭虎臣集”?！端膸?kù)全書(shū)總目》曰：“案《蘇州府志》，虎臣字景兆，曾為會(huì)稽尉。宋德祐初，自請(qǐng)監(jiān)押賈似道，殺之于木綿庵者，即其人也。是書(shū)于吳郡遺文，綜緝頗富?！薄吧w是書(shū)雖稱'文粹’，實(shí)與地志相表里，東南文獻(xiàn)，多藉是以有征，與范成大《吳郡志》相輔而行，亦如驂有靳矣?！保?4］事實(shí)上，《吳都文粹》本就是《吳郡志》的一部分，并非“相輔而行”。通過(guò)比對(duì)，不難發(fā)現(xiàn)此書(shū)實(shí)為抄錄《吳郡志》而成。明人許元溥《吳乘竊筆》云：“即《吳都文粹》雖鄭公所粹，要皆取材于范文穆《吳郡志》，絕無(wú)增減，亦見(jiàn)古人服善心虛，今人不及也。”［25］而四庫(kù)館臣稱其堪與《吳郡志》相輔，恐未取兩書(shū)對(duì)勘，而輕率論之。另一方面，地域總集的內(nèi)容補(bǔ)充了地方志。例如，北宋書(shū)學(xué)理論家朱文長(zhǎng)編《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》和《吳門(mén)總集》。朱文長(zhǎng)，字伯原，蘇州人。嘉祐四年進(jìn)士，年未弱冠，因足疾未赴仕。元祐中蘇軾薦充蘇州府學(xué)教授，紹圣間召為太常博士，官至秘書(shū)省正字、樞密院編修。由朱氏《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》自序可知，其編《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》，是在兩任平江知軍的高度重視下完成的。［26］關(guān)于此書(shū)的編纂與刊刻過(guò)程［27］，王瑞來(lái)與高柯立等人曾撰文詳論，不再贅述。而后朱氏又將吳郡古今文章，匯編為《吳門(mén)總集》，開(kāi)啟了后世方志體例“文征”的先河，不僅賦予地理書(shū)兼有郡志和地域總集的性質(zhì)，同時(shí)也在一定程度上認(rèn)同了地域總集并列于地方志的身份。又如明董斯張所編《吳興備志》與《吳興藝文補(bǔ)》。董斯張為《吳興備志》作序曰：“凡某事出某書(shū)，某人出某書(shū)，眉列其下，人亦不敢軒輊，事不敢論贊，以須乎志乎至者之采焉而已矣?！保?8］此書(shū)采書(shū)廣博，且皆存原貌，能辨書(shū)源?！端膸?kù)全書(shū)總目提要》贊其曰：“采摭極富，于吳興一郡遺聞瑣事，征引略備?！仕?，類皆典雅確核，足資考據(jù)。”［29］《吳興備志》產(chǎn)生于明代剽竊成風(fēng)的時(shí)代怪癖中，卻能做到不僅全載原文，而且遇謬詳考，內(nèi)容充實(shí)，尤為值得稱頌。但董氏的同里人朱國(guó)禎為《吳興藝文補(bǔ)》所作序中說(shuō)：“泛者為《廣博物志》，精者為《吳興備志》，而《補(bǔ)藝文》尤詳。吾郡故有志，志中之文絕稀?！保?0］此序一針見(jiàn)血地指出《吳興備志》收錄作品十分稀少的問(wèn)題。方志之體用既以“稽考方域、祥究規(guī)制”為例，雖設(shè)“藝文”之類，用來(lái)彰顯一地人文之盛，但收錄作品常常不能博盡。故董氏于《吳興備志》后又輯《吳興藝文補(bǔ)》。其子董說(shuō)在《刻〈吳興藝文補(bǔ)〉感言》中稱：“謂必取征于文獻(xiàn)。乃勤漁獵，爰補(bǔ)藝文，積有歲年，成茲卷帙?！保?1］足見(jiàn)董斯張輯書(shū)之艱辛，又可知《吳興藝文補(bǔ)》不僅補(bǔ)充了《吳興備志》的內(nèi)容，且取征文獻(xiàn)，頗有考訂功績(jī)。

其次，從編選時(shí)間順序來(lái)看，有的是修方志之時(shí)，趁便輯成地域總集。例如宋代李兼以一人之力撰《宣城志》之余而編《宣城總集》。二書(shū)均佚。依據(jù)王象之《輿地紀(jì)勝》載郡守趙希遠(yuǎn)于嘉定九年（1216）所作序，可推知《宣城志》成書(shū)時(shí)間不遲于嘉定九年?！缎强偧颉分性茖O夢(mèng)觀任寧國(guó)知府時(shí)促此書(shū)以成［32］，則知《宣城總集》編成于孫夢(mèng)觀守任寧國(guó)府期間，即寶慶三年至紹定元年（1227—1228）。故《宣城志》成書(shū)應(yīng)早于《宣城總集》?！缎侵尽芳纫丫幊桑瑒t知與宣城有關(guān)的諸多文獻(xiàn)史料已為李兼所得，且李兼詩(shī)文創(chuàng)作頗佳，《宣城志》選錄了不少詩(shī)文作品?！缎强偧愤x錄自晉、宋、齊、梁至宋一千余年之詩(shī)文，是宣城地區(qū)文學(xué)傳統(tǒng)和文學(xué)創(chuàng)作實(shí)績(jī)的結(jié)集和印證。而也有的是先編地域總集，以備修志。如明湯賓尹所編《宣城右集》（全名為《宣城縣志右纂》）是目前保存較為完整的宣城地域總集。湯氏另編有一部《宣城縣志左纂》。此書(shū)已佚。這兩部書(shū)的編纂是為《宣城縣志》做準(zhǔn)備。只是湯氏還未來(lái)得及完成《宣城縣志》便離世了，直到清順治年間才由知縣王同春組織編纂完成。而《宣城右集》中詩(shī)文多為《宣城縣志》所用。

最后，從編纂體例來(lái)看，地方志的類目編錄方式在一定程度上為地域總集提供了可供參考的范式。從宋代起，地域總集與地方志的編纂似乎呈現(xiàn)出一種如影隨形的關(guān)系。而文獻(xiàn)收錄齊備、體例較為成熟的地方志常常先行于地域總集。從紹興九年（1138）董弅《嚴(yán)陵集》的自序中可知，該書(shū)是編于《嚴(yán)陵圖經(jīng)》之后。《赤城集》成書(shū)于《嘉定赤城志》后。明清時(shí)期此類例子也是俯拾皆是。地方志以其廣搜博取的收文方式和趨于完備的編纂體例，為同一地理空間的地域總集提供了可鑒之本。宋孔延之所編《會(huì)稽掇英總集》，輯秦始皇三十七年（前210）至宋熙寧年間有關(guān)會(huì)稽的題詠詩(shī)文共805篇。《會(huì)稽掇英總集》的一級(jí)類目與《文選》等總集類似，皆以文體相分。但“州宅”、“西園”、“送賀建”、“山水”（其下又設(shè)“鑒湖”“蘭亭”“剡中”“天姥”“五泄山”“石傘峰”“四明山”等）、“寺觀”等，皆是之前總集類目設(shè)置中未曾出現(xiàn)過(guò)的。這些類目都帶有吳郡濃重的地方色彩。這種類目設(shè)置傾向也影響了之后的《成都文類》。又如，宋《赤城集》的編者林表民，曾參與陳耆卿主持的《嘉定赤城志》編纂工作，后又續(xù)編了《赤城續(xù)志》《赤城三志》等?！冻喑羌肥菫椤都味ǔ喑侵尽分蛔愣??！冻喑羌匪O(shè)諸多類目，與《嘉定赤城志》類似；且《赤城集》所收詩(shī)文的主題編次順序也與《嘉定赤城志》類目雷同。故知該書(shū)編纂體例有意模仿地方志?！稌?huì)稽掇英總集》《成都文類》《赤城集》等的編纂體例均借鑒了地方志。而宋代地域總集的這些做法也深深影響了明清時(shí)期地域總集的體類設(shè)置。明錢(qián)榖所編《吳都文粹續(xù)集》、清顧沅所編《吳郡文編》等也效法地方志，建構(gòu)類目清晰而層次分明的編纂體例。

但同時(shí)地域總集與地方志又呈現(xiàn)“斗爭(zhēng)”的矛盾關(guān)系，即地域總集與地方志互相糾正對(duì)方的錯(cuò)誤。例如《宣城右集》中的詩(shī)文為《寧國(guó)府志》《宣城縣志》所采時(shí)，因志書(shū)體例與篇幅限制，或竄改，或刪削，多已面目全非。類似的例子不勝枚舉。萬(wàn)歷年間所修《寧國(guó)府志》曰：“時(shí)惟少參古林沈君、黃山焦君、州守古壇吳君、郡判一川陸君、令尹玉峰劉君、春元嶧陽(yáng)梅君暨諸人士各有敘述，以稱盛跡?！保?3］然《宣城右集》卷十七云：“時(shí)惟少參古林沈君及兩山孫君自建寧任以制憂不與在坐，少參黃山焦君、州守古壇吳君、郡判一川陸君、西澗萬(wàn)君，令尹玉峰劉君、而少尹鶴田金君、筆峰沈君、春元嶧陽(yáng)梅君輩繼至，各有敘述?！保?4］經(jīng)過(guò)《寧國(guó)府志》的改動(dòng)，既丟失了諸多關(guān)鍵信息（如刪掉“兩山孫君”，則不知孫濬曾于嘉靖四十年（1561）泉州府推官攝任福建建寧知縣、丁憂回籍的為宦經(jīng)歷），又出現(xiàn)了錯(cuò)誤，即沈?qū)櫘?dāng)時(shí)在外為官而被刪后卻變?yōu)樯硖幮橇恕?/span>

地方志的發(fā)展，促進(jìn)了地域總集的興盛。地域總集以其充足的容量彌補(bǔ)了地方志收錄詩(shī)文量少的缺憾，又與地方志具有相輔相成又糾錯(cuò)互補(bǔ)的耦合關(guān)系。

地域總集的發(fā)展歷程頗為復(fù)雜，茲從縱向時(shí)間維度、橫向空間維度和內(nèi)部類型嬗遞三條路徑追溯其演變主干軌跡。

首先，從時(shí)間維度來(lái)看，與一般總集不同，地域總集具有明顯的連續(xù)性特征。由于詩(shī)文作品處于持續(xù)生產(chǎn)的狀態(tài)，故而需要編者不斷在原有地域總集的基礎(chǔ)上進(jìn)行續(xù)補(bǔ)。例如對(duì)安徽詩(shī)歌的編錄，有《宛陵群英集》《宛雅初編》《宛雅二編》和《宛雅三編》等。元汪澤民等輯《宛陵群英集》，主要收錄寓居宣城人士的作品。明梅鼎祚《宛雅初編》收錄唐至明正德年間92位宣城文人所作詩(shī)646首，等。梅鼎祚對(duì)于入選者“凡爵秩事實(shí)，或略紀(jì)數(shù)語(yǔ)，或缺而待核”［35］。清施念曾和張汝霖詳加補(bǔ)輯，“先考史傳，史無(wú)，即征諸傳記慕志；更無(wú)可征，則取郡邑各志登之”［36］，并于作者小傳之后附有歷代對(duì)入選文人及作品品評(píng)，可資參考者頗多。清初施閏章等繼《宛雅初編》后又合編了《宛雅二編》，重點(diǎn)收錄明正德至晚明73位宣城籍貫文人的詩(shī)作凡451首?！锻鹧懦蹙帯放c《宛雅二編》之后，又歷百年，宣城詩(shī)作暴增，編者感到又有重新輯纂宛詩(shī)的必要。所以張汝霖稱：“竊附前人表微之意，矢志再續(xù)，愚山（施閏章）先生曾孫竹窗適有同心，相與廣搜考訂，始癸（1743），訖己巳（1749），越七歲，乃得成書(shū)。以前刻為初編，續(xù)者為二編，今續(xù)為三編，俾后之君子，繼此續(xù)之，以至于無(wú)窮也?！保?7］施念曾與張汝霖合纂《宛雅三編》，補(bǔ)《宛雅初編》和《宛雅二編》所遺，錄詩(shī)1401首，作者279人。該書(shū)備采輿言，筆記、方志等文獻(xiàn)中凡有對(duì)宣城人（包括“奄棄未久”之作者）詩(shī)作之評(píng)論皆錄入。又如，輯錄浙江溫州作者詩(shī)作的地域總集，成書(shū)于明弘治年間的明趙諫編《東甌詩(shī)集》《東甌續(xù)集》與《東甌續(xù)集補(bǔ)遺》，共收錄梁至明318人之詩(shī)1256首；而編于清乾隆年間的《東甌詩(shī)存》則選錄宋至乾隆時(shí)期溫州府968人之詩(shī)共5377首，所錄詩(shī)數(shù)是前者的4倍多。類似的還有，宋林表民《赤城集》與明謝鐸《赤城后集》、清黃宗羲《姚江逸詩(shī)》與清倪繼宗《續(xù)姚江逸詩(shī)》、清丁晏《山陽(yáng)詩(shī)征》（26卷）與清王錫棋《山陽(yáng)詩(shī)征續(xù)編》（44卷）、清盧見(jiàn)曾《國(guó)朝山左詩(shī)鈔》與清張鵬展《國(guó)朝山左補(bǔ)鈔》和清余正酉《國(guó)朝山左詩(shī)匯鈔后集》等。以上地域總集的系列成書(shū)過(guò)程，明晰地體現(xiàn)出時(shí)間線上的連續(xù)性特征。

清盧見(jiàn)曾《國(guó)朝山左詩(shī)鈔》（清乾隆二十三年盧見(jiàn)曾雅雨堂刻本）

其次，從空間維度來(lái)看，地域總集的分布特點(diǎn)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是地域分布方面。唐五代時(shí)期的地域總集數(shù)量較少，只是零星面向東南地區(qū)某一州或自然地理區(qū)域。唐殷璠編《丹陽(yáng)集》，聚焦于潤(rùn)州五縣；殷璠編《荊揚(yáng)挺秀集》，聚焦于唐代荊、揚(yáng)二州區(qū)域；五代劉松編《宜陽(yáng)集》，聚焦于袁州地區(qū)；黃滔《泉山秀句集》（30卷），聚焦于唐代閩地。到了宋代，雖也主要分布在東南地區(qū)，但數(shù)量有所增加，且漸呈連片趨勢(shì)。在南宋嘉定年間，李兼就已注意到這一現(xiàn)象：“州為一集，在昔有之。近歲東南郡皆有集?！保?8］至于其他地區(qū)，除廣西、四川兩地尚有數(shù)種問(wèn)世外，并未形成編纂風(fēng)氣。到了明代，地域總集的編纂才在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛鋪開(kāi)，不僅延伸到某些邊遠(yuǎn)地區(qū)，而且北方地區(qū)也初步形成了編纂風(fēng)氣。而發(fā)展至清代，地域總集的地域分布范圍更要寬廣得多。東南與四川地區(qū)的編纂風(fēng)氣更加興盛，且在云南、貴州、廣西等地域總集的編纂活動(dòng)也較為活躍［39］。臺(tái)灣地區(qū)有清楊希閔輯《臺(tái)灣雜詠合刻》、清唐景崧輯《詩(shī)畸》《外編》等。此外，尤為值得一提的是，清代改變了宋元明以來(lái)北方諸省、府、縣等少有地域總集出現(xiàn)的局面，在直隸地區(qū)涌現(xiàn)出如孫贊元《遵化詩(shī)存》、章學(xué)誠(chéng)《永清文征》、梅成棟《津門(mén)詩(shī)鈔》等；在山西地區(qū)出現(xiàn)范鄗鼎《三晉詩(shī)選》、趙瑾《晉風(fēng)選》、李錫麟等《國(guó)朝山右詩(shī)存》等；河南地區(qū)有楊淮《國(guó)朝中州詩(shī)鈔》、劉海涵《信陽(yáng)詩(shī)鈔》、張邦伸等《汜南詩(shī)鈔》等；陜西與甘肅地區(qū)有李元春《關(guān)中兩朝詩(shī)鈔》、李苞《洮陽(yáng)詩(shī)集》等；山東地區(qū)涌出李衍孫《國(guó)朝武定詩(shī)鈔》、王鐘霖《國(guó)朝歷下詩(shī)鈔》、孔憲彝《曲阜詩(shī)鈔》等。清代北方大批地域總集的出現(xiàn)，使得其與南方呈現(xiàn)分庭抗禮的格局。二是層級(jí)分布方面，唐宋時(shí)期地域總集集中于府一級(jí)，如唐殷璠編《丹陽(yáng)集》、宋孔延之編《會(huì)稽掇英總集》等，也有少數(shù)縣一級(jí)的，如五代劉松編《宜陽(yáng)集》、宋林逢吉輯《赤城集》等。元明時(shí)期，縣一級(jí)地域總集的數(shù)量有所增加，出現(xiàn)不少省一級(jí)的地方總集，如明謝肇淛輯《滇文》、明李敏輯《徽郡詩(shī)》等。到了清代，才形成了完整而平衡的省、府、縣、鎮(zhèn)四級(jí)體系。嘉興縣梅里鎮(zhèn)有李維均輯《梅會(huì)詩(shī)人遺集》等鄉(xiāng)鎮(zhèn)總集的出現(xiàn)，顯示了地域總集的編纂朝深化、細(xì)化方向發(fā)展的趨勢(shì)。

最后，是地域總集類型的演變軌跡。唐五代時(shí)期，文集類地域總集占據(jù)主流地位?！兜り?yáng)集》選錄盛唐潤(rùn)州詩(shī)人佳作，《宜陽(yáng)集》亦“輯其里中人之所作”。《荊揚(yáng)挺秀集》與《泉山秀句集》等，也屬于文集類。宋代地域總集的編纂，深受史部傳記類和地理類典籍的影響，“或依附于地理志的編修而成書(shū)，或依賴于地理志編纂所收集的文獻(xiàn)資料而選錄”［40］，故史志類占據(jù)主流，文集類則如支流延展。在元代史志類又隱為潛流，文集類漸成主流。元代涌現(xiàn)出如房祺輯《河汾諸老詩(shī)集》、汪澤民等輯《宛陵群英集》等多部著眼于選錄地方文人佳作的文集類地域總集。到了明代，這兩大類型才趨于相對(duì)平衡。而發(fā)展至清代乃至民國(guó)時(shí)期，文集類又超過(guò)史志類，占據(jù)了主導(dǎo)地位。先后有汪森輯《粵西詩(shī)載》、章學(xué)誠(chéng)輯《永清文征》、魏元曠輯《南昌邑乘詩(shī)征》等問(wèn)世。史志類的數(shù)量雖然不及前者，但也稱得上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陸續(xù)出現(xiàn)有沈季友輯《槜李詩(shī)系》、曹煒輯《沙頭里志詩(shī)文征》、方樹(shù)梅輯《晉寧詩(shī)征》和《晉寧文征》等。

綜上所述，地域總集的編纂具有時(shí)間軸上明顯的鏈條式延續(xù)性，文本內(nèi)容不斷增補(bǔ)，力求完備；在空間分布上，日漸覆蓋偏遠(yuǎn)地區(qū)，且呈現(xiàn)多層級(jí)蔓延突進(jìn)趨勢(shì)；而在類型嬗遞上，史志類和文集類兩種主要類型長(zhǎng)期處于角逐態(tài)勢(shì)。

|作者單位：浙江大學(xué)人文學(xué)院