一、看透不說(shuō)透，會(huì)藏住自己“看”的本事
真正成大事的人，身處這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，肯定有一雙能明察秋毫的慧眼，但看到什么，不代表就要說(shuō)出什么，這就是看透不說(shuō)透的智慧。這里的不說(shuō)透有兩個(gè)方面，一是事不關(guān)己，就盡量少管閑事，不必將看到的公之于眾，否則，身陷其中，難免又沾惹是非，還容易得罪人；二是即便與己有關(guān)，也不用聲張，不開(kāi)口則身處暗中，無(wú)論是謀劃還是行事都多一份保障，只在關(guān)鍵時(shí)刻果斷出手，讓一切針對(duì)你的陰謀都付諸東流。
所以說(shuō)，能夠慧眼識(shí)真，當(dāng)然是好事，但若不能管住自己的一張嘴，就容易禍從口出，讓你本來(lái)?yè)碛械膬?yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)為阻礙。只有學(xué)會(huì)藏住自己“看”的本事，學(xué)會(huì)看透不說(shuō)透，才是明哲保身、趨利避害之道。
二、善于裝糊涂，會(huì)藏住自己“悟”的本事
所謂悟性，其實(shí)就是指由細(xì)小甚微處推理全局的能力，在生活中，真正厲害的人，往往能通過(guò)各種蛛絲馬跡推理得到一些驚人的事實(shí)。悟性高，當(dāng)然是一種不可多得的本事，但這種本事也隱藏著巨大的隱患。
人們常說(shuō)“人生在世，難得糊涂”，難道真的懵懵懂懂的過(guò)一輩子才好嗎？并非如此，而是強(qiáng)調(diào)，一旦你的悟性高，能夠推測(cè)出的真相越多，就越容易受人忌憚。但如果能夠?qū)W會(huì)隱藏自己“悟”的本事，心里明白卻裝糊涂，就能夠避開(kāi)許多不必要的麻煩。
三、聽(tīng)懂裝沒(méi)聽(tīng)懂，會(huì)藏住自己“聽(tīng)”的本事
話有三說(shuō)，巧說(shuō)為妙，在這個(gè)社會(huì)上，言語(yǔ)的交鋒可謂步步為營(yíng)，有些話總有些深層次的意思。所以，能夠聽(tīng)懂別人的“潛臺(tái)詞”也是一種本事。但聽(tīng)懂了，有時(shí)候也要裝聽(tīng)不懂，隱藏住自己“聽(tīng)”的本事。因?yàn)橛行┰捠悄貌簧吓_(tái)面的，如果這段話對(duì)你不利，或是要你去做某些你不想做的事，這時(shí)候，就要假裝聽(tīng)不懂對(duì)方的深意，甚至對(duì)方氣急敗壞后把話挑明，也要裝著沒(méi)聽(tīng)明白。
事實(shí)上，那些自以為聰明，能聽(tīng)出弦外之音，又四處賣弄的人，往往不會(huì)有什么好下場(chǎng)。三國(guó)時(shí)期的楊修正是一個(gè)鮮活的例子，曹操隨口而出的“雞肋”，讓他聽(tīng)懂了曹操的心思，于是逢人便講，最終因此葬送了性命。
總之，真正成大事的人，都是很有本事的，但有些本事是需要隱藏的，這是很重要的一種做人心機(jī)。當(dāng)然，不管是成事、成大事的本事，還是做人的心機(jī)，都不是一篇文章能說(shuō)清楚的，所以，下面再針對(duì)性推薦三本相關(guān)圖書給大家，分別是一套《成事》+《有本事》，和一本《做人要有心機(jī)，做事要有手腕》。
《成事》+《有本事》這套書，都是著名作家、商業(yè)大佬馮唐的經(jīng)典之作。《成事》一書，是馮唐通過(guò)解讀曾國(guó)藩的成事智慧，結(jié)合自己跨界成功的閱歷和見(jiàn)識(shí)，為我們分享成事、成大事的方法論，可謂干貨滿滿！至于《有本事》一書，分享的是如何修煉安身立命、獲取財(cái)富和成功的真本事，你若是想做一個(gè)有本事的人，就不要錯(cuò)過(guò)這本經(jīng)典的《有本事》。
上方鏈接的《做人要有心機(jī)，做事要有手腕》，和《做人要精明，做事要高明》是一套書，內(nèi)容闡述的是如何修煉做人的心機(jī)和城府，還有掌握做事的手腕和技巧。讀懂這本《做人要有心機(jī)，做事要有手腕》，以及與之一套的《做人要精明，做事要高明》，助你成為做人做事的高手，生活和事業(yè)都能風(fēng)生水起，感興趣的朋友，不妨用心一讀。（百家號(hào)獨(dú)家內(nèi)容）
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