“人生在世，吃喝二字”，在許多人看來，吃喝是人世間最痛快的事情。這種最原始的口腹之欲不僅僅是能夠滿足人最基本的能量需求和供應(yīng)，更重要的是，吃喝本身就是一件十分快樂的事情，尤其當面對一頓豐盛的大餐的時候，沒有人能夠阻擋那種美食的誘惑。

“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”，高興之余，李白都會豪爽的痛飲三百杯。而《水滸傳》里那些大碗喝酒、大塊吃肉并且大稱分銀的梁山伯好漢們更是令人神往和陶醉。事實也正是如此，只有大口的吃喝才能真正的自在逍遙?？煲馊松?。

對于廣大老百姓來說，“民以食為天”，吃飯是天經(jīng)地義的事情。一個人如果不吃不喝，最多只需要短短的幾天時間就會丟失性命，釀成悲劇。

然而如果說一個人不吃不喝卻依然生活了幾十年，你信嗎？印度就有這樣一個苦行僧，他自稱七十八年不吃不喝，此行為甚至還引起了軍方的關(guān)注并介入，甚至還在其房間安裝了監(jiān)控，真相究竟是怎樣的呢？

一、印度教里的苦行僧

印度是一個教派眾多的國家，其也是世界上受宗教影響最深的國家之一。在整個印度，人們信奉不同的教派，印度教、伊斯蘭教、基督教、錫克教和佛教等各種大小教派幾乎充斥了印度社會的各個角落。

雖然佛教是來源于印度，并且在中國和東南亞等國發(fā)揚光大，但在印度，佛教反而成為一個較為小眾的教派，大部分的印度居民主要信奉的都是印度教和伊斯蘭教。信奉印度教的信眾超過印度人口的百分之八十二，而信奉伊斯蘭教的則有百分之十二左右，兩派加起來幾乎占了印度人口的絕大部分。

在印度教派里，有一個十分特殊的群體，這便是印度教里的苦行僧。這些苦行僧經(jīng)常是蓬頭垢面，衣衫襤褸，比之街上的乞丐都有所不如。然而他們卻十分的精神，經(jīng)常隨身攜帶者象征濕婆神的三叉杖走在路邊，而且一邊走還一邊吟誦著艱澀難懂的古經(jīng)文。

這種苦行僧也是印度教的一種修行方式，是以今生的苦難去修得來世的富貴安寧。這些苦行僧幾乎都是低欲望者，他們將人的欲望降低到最低，只維持人所需要的最基本的能量，剩下的時間都是用作了苦難修行。

這些苦行僧的修行行為也常常是別出心裁和千奇百怪，有人可以將右手舉在空中長達四十年，一直不放下來，以至于其右手最終萎縮，失去了功能，再也不聽使喚；有人一生只洗兩次澡甚至還吃河中的浮尸；還有的苦行僧在當?shù)卣脑试S下吸食少量能夠致幻的毒品等，據(jù)說在飄飄欲仙的過程中能夠和神靈進行交流。

有的修行者能夠用雙手同時拍打兩面鼓，而且兩只手打擊的節(jié)拍也不一樣，能夠做到一心二用，令人驚嘆。不僅如此，一些苦行僧還身懷絕技，能夠在鋒利的刀尖上跳舞，在充滿倒刺的荊棘上睡覺，甚至在疾馳的火車上飛奔。

而這些印度的苦行僧還被尊稱為巴巴，并且每隔十二年還會專門在哈瑞德瓦都會舉辦大壺節(jié)。這場節(jié)日往往會持續(xù)一百多天。

在這些行為怪異，人數(shù)眾多的苦行僧中，有一個人格外的引人注目，因為他自稱已經(jīng)七十八年不吃不喝，這似乎就是一個人間奇跡，為了弄清楚事實的真相，軍方還在其房間安裝了監(jiān)控設(shè)備。

二、七十八年不吃不喝苦修行

印度的這名苦行僧名叫杰尼，已經(jīng)是九十一歲的高齡了。即使到了這樣一個歲數(shù)，杰尼還依然衣衫襤褸，渾身臟兮兮。早在其十三歲的時候就開始修行，如今已經(jīng)七十八年過去了，杰尼幾乎可以說是修行了一輩子。

像他這樣的修行者在印度十分的普遍，許多苦行僧就是數(shù)十年如一日的過著單調(diào)而重復的枯燥和艱澀生活。中國人自古就有“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的說法。

但是這樣的艱苦為的是在以后的日子里能夠有所作為，正是先苦練功夫才能夠?qū)W得一身的本領(lǐng)，好成就一番不朽的事業(yè)。

可是印度的苦行僧不同，他們似乎就是為了修行而修行，而且因為是修來世，所以對今生十分的隨意，甚至認為今生過的越苦難，則心靈越真誠，從而能夠在來世越發(fā)的修成正果，安享富貴。

于是，杰尼在加入苦行僧的隊伍后，就在年長者的帶領(lǐng)下開始不吃不喝，實在餓得受不了的時候就少量的進食。除此之外，杰尼還自己培養(yǎng)并發(fā)揚了一個興趣愛好，就是練瑜伽。

通過練習瑜伽，杰尼可以使得全身心都得到極大的舒展和放松，更為重要的是，在這個練習的過程中他甚至能夠感受不到饑餓和口渴，這令他十分的驚奇。

杰尼在這樣的自我強化意識的鍛煉中，漸漸的悟出了門道，他自稱能夠長時間的不進食也毫無饑渴之感。更特別的是，他還說在他十三歲那年的一天，他做了一個特別真實而又神奇的夢。

一位圣潔無比的仙女在夢中向他賜福，并且還給了他能夠長命百歲的仙藥，當他吞下仙藥之后，就可以不再需要飲食人間的煙火，也不會感到絲毫的饑渴。

夢中的仙女飄然遠去，但是杰尼醒來之后堅稱自己是神的使者，接受了特殊的使命，擔負著特別的重任。于是他就按照仙女的指引，不再補充食物和水，可即使這樣，他似乎也從來沒有感覺到饑餓和口渴過。

就這樣，杰尼開始了長達七十八年的不吃不喝，其也一直到九十一歲的時候還十分健康。只不過，人們對于他的說法心存懷疑，始終不相信真正能夠有不吃不喝可以活幾十年的人。為此，印度軍方對其進行了二十四小時不間斷的監(jiān)控。

三、真相大白：一場自導自演的鬧劇

杰尼的說法引起了許多人的懷疑，幾乎所有人都不相信真的有這樣可以一直不吃不喝也能生存的人。但同時，杰尼在神奇的印度也有著許多的粉絲和支持者，他們沒有任何的辨別和思考能力，只是一味偏執(zhí)的相信他們所相信的，甚至認為人們的懷疑是對神靈的褻瀆。

一些宗教也站在了杰尼這邊，他們自然希望杰尼所說的一切都是真的，這樣的話就會證明宗教存在的合法性和必要性。

為此，當?shù)卣蛙姺揭黄鹱隽艘粋€測試，他們將杰尼帶進了一間裝有攝像頭的房間，進行了為期十天的實驗，想看看在公眾的監(jiān)視下，杰尼到底是何方神圣，能否現(xiàn)出原形。十天后，杰尼除了瘦了幾斤，依然完好無損精神抖擻的從房間里出來了。

人們開始狂熱的追捧杰尼，認為他創(chuàng)造了神跡。但是，最終通過仔細觀察監(jiān)控，人們還是發(fā)現(xiàn)了端倪，原來杰尼將食物藏在其寬大的衣服中偷偷的進食。這場持續(xù)了幾十年鬧劇也最終得以曝光。

小結(jié)：

“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光”，吃喝本就是最大的福分，如果人連吃喝都顧不上，還談什么修行和來世呢？任何逆自然規(guī)律的行為都是不可取的。人們也不應(yīng)該學習這樣不吃不喝的精神，畢竟“人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓得慌”。

苦行僧雖然是一種修煉的行為方式，但是仁者見仁智者見智，作為一個現(xiàn)代化的個體，最重要的還是應(yīng)該過好今生。如果連今生的努力和艱苦奮斗都做不到，又有什么資格去渴求來生的富貴安康呢？或許，這種修行本就是一種逃避，并不可取。