對(duì)于一個(gè)哲學(xué)家，若是不能考實(shí)他生存的時(shí)代，便不能知道他思想的來源；若不能辨別他遺著的真?zhèn)?，便不能揭出他?shí)在的主義；若不能知道他所用辯證的方法，便不能發(fā)現(xiàn)他有無矛盾的議論。
此書的幾處的特長(zhǎng)【蔡元培】：
【各種論著、哲學(xué)家】證明的方法。
【哲學(xué)思想來源】扼要的手段。
【各種哲學(xué)思想】平等的眼光。
【各種哲學(xué)思想】系統(tǒng)的研究。
哲學(xué)的定義，從來沒有一定的。我如今也暫下一個(gè)定義：“凡研究人生切要的問題，從根本上著想，要尋一個(gè)根本的解決，這種學(xué)問，叫作哲學(xué)。”
因?yàn)槿松幸膯栴}不止一個(gè)，所以哲學(xué)的門類也有許多種：
天地萬物怎樣來的。（宇宙論）
知識(shí)、思想的范圍、作用及方法。（名學(xué)及知識(shí)論）
人生在世應(yīng)該如何行為。（人生哲學(xué)，舊稱“倫理學(xué)”）
怎樣才可使人有知識(shí)，能思想，行善去惡呢。（教育哲學(xué)）
社會(huì)國(guó)家應(yīng)該如何組織，如何管理。（政治哲學(xué)）
人生究竟有何歸宿。（宗教哲學(xué)）
哲學(xué)史的種類也有許多：
通史。
專史：①專治一個(gè)時(shí)代；②專治一個(gè)學(xué)派；③專講一人的學(xué)說；④專講哲學(xué)的一部分的歷史
哲學(xué)史有三個(gè)目的：
明變。使學(xué)者知道古今思想沿革變遷的線索。
求因。不但要指出哲學(xué)思想沿革變遷的線索，還需尋出這些沿革變遷的原因。
評(píng)判。既知思想的變遷和所以變遷的原因了，哲學(xué)史的責(zé)任還沒有完，還須要使學(xué)者知道各家學(xué)說的價(jià)值。①要看一家學(xué)說在同時(shí)的思想和后來的思想上，發(fā)生何種影響。②要看一家學(xué)說在風(fēng)俗政治上，發(fā)生何種影響。③要看一家學(xué)說的結(jié)果可造出什么樣的人格來。
中國(guó)古代哲學(xué)的中道斷絕的緣故：
懷疑主義的名學(xué)?？茖W(xué)與哲學(xué)發(fā)達(dá)的第一個(gè)條件，就是一種信仰知識(shí)的精神：以為真理是可知的，是非是可辯的，利害嫌疑治亂都是可以知識(shí)解決的。名學(xué)便是哲學(xué)的方法。莊子以為天下本沒有一定的是非，自莊子以后，中國(guó)的名學(xué)毫無進(jìn)步。方法不進(jìn)步，哲學(xué)科學(xué)自然不會(huì)有進(jìn)步了。
狹義的功用主義
專制的一尊主義
方士派的迷信
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