“統(tǒng)萬(wàn)城——一個(gè)遠(yuǎn)去的王城”系列報(bào)道之一
初春時(shí)節(jié)，一場(chǎng)大雪在靖邊大地灑下滿地“碎玉”。陽(yáng)光以及雪地折射出的光線，輝映著高聳入藍(lán)天的白色統(tǒng)萬(wàn)城遺址，讓其肌體更顯斑駁、氣質(zhì)愈加滄桑。
統(tǒng)萬(wàn)城遺址是我國(guó)東晉時(shí)期匈奴族首領(lǐng)赫連勃勃建立的大夏國(guó)都城遺址、世界上發(fā)現(xiàn)的唯一一個(gè)保存基本完好的匈奴都城遺址。1600多年來(lái)，它在陜西省榆林市靖邊縣毛烏素沙漠南部、無(wú)定河旁邊，從繁華國(guó)都到寂寥殘?jiān)?/p>
時(shí)至今日，人們仰望那神秘的“白城子”，總會(huì)忍不住驀然追索：這座千年不改其白的城池，為何建起又緣何荒廢？匈奴人為何在大地上留下一座豐碑后，就消失在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河？作為大夏國(guó)以及統(tǒng)萬(wàn)城的締造者，赫連勃勃何許人也？
2月15日，“統(tǒng)萬(wàn)城——一個(gè)遠(yuǎn)去的王城”榆林市文旅融合和城市形象提升主題宣傳活動(dòng)采訪團(tuán)走進(jìn)統(tǒng)萬(wàn)城遺址現(xiàn)場(chǎng)，試圖揭開(kāi)統(tǒng)萬(wàn)城遺址的神秘面紗，挖掘它所蘊(yùn)含的歷史文化內(nèi)涵。
沙層上的堅(jiān)固城池
湛藍(lán)的天空下，統(tǒng)萬(wàn)城西城遺址的城垣、西南隅臺(tái)和七八個(gè)馬面橫亙荒野。
西南隅臺(tái)是統(tǒng)萬(wàn)城遺址的制高點(diǎn)，現(xiàn)存高度26.62 米，比與之相連的城垣、馬面要高出十多米。
統(tǒng)萬(wàn)城國(guó)家考古遺址公園講解員李少鵬介紹，如果完全刨出城墻根的沙土，西南隅臺(tái)應(yīng)該會(huì)顯出40米高度。歷史上，西南隅臺(tái)上還有木制角樓，隅臺(tái)加上角樓，高度應(yīng)有六七十米。
周長(zhǎng)2470米的西城，是赫連勃勃時(shí)期所建。西城的西南、東南，分別為宮城、東宮，東北、西北，分別為宗廟社稷和苑囿區(qū)，苑囿區(qū)內(nèi)有池水、別殿以及游牧帳篷。
在現(xiàn)存約9平方公里的遺址中，西城遺址保存最為完好。串聯(lián)在西城城垣的馬面，無(wú)言地訴說(shuō)著這座城池的與眾不同。李少鵬說(shuō)，馬面的建立，一則是為了穩(wěn)固城墻墻體，二則是為了提升城墻美觀度，三則是為了增強(qiáng)城防水平。
中空的馬面，除了充當(dāng)武器庫(kù)，還可以儲(chǔ)存糧秣。部分馬面中曾出土過(guò)植物種子、鵝卵石和腐爛的糧食，這證實(shí)了統(tǒng)萬(wàn)城“崇臺(tái)密室”的存在。統(tǒng)萬(wàn)城內(nèi)城城墻共有四十多個(gè)馬面，各馬面間相隔五六十米。如此密集的馬面，可以保障弓弩等武器“火力”對(duì)攻城者全覆蓋。
西城城垣和馬面上，依稀可見(jiàn)的柱洞，則是“虎落”遺跡?！盎⒙洹敝赣脕?lái)保護(hù)城邑或營(yíng)寨的籬笆。憑借“虎落”，守城者可以在城墻和12米高的馬面上，利用弓弩、礌石等，居高臨下地對(duì)敵人三面夾擊。
走近西城服涼門(mén)，可見(jiàn)一處地坑。坑內(nèi)顯示出的城垣輪廓較為清晰，這便是西城甕城?？脊虐l(fā)現(xiàn)，西城的南門(mén)、北門(mén)也有甕城。根據(jù)《元和郡縣圖志》《太平寰宇記》記載，統(tǒng)萬(wàn)城城垣有“九蝶樓”。據(jù)此推測(cè)，原本的甕城上應(yīng)該還有城樓。
除了西城，統(tǒng)萬(wàn)城原本還有東城、外廓城。后世所建的東城，周長(zhǎng)2566米，與西城共用中間城垣、形成“日”字結(jié)構(gòu)。外廓城周長(zhǎng)13865.4米、面積7.7平方公里，呈曲尺形。東城、外廓城遺跡已所剩無(wú)幾。
考古人員還發(fā)現(xiàn)了重達(dá)2公斤到8公斤的460余枚礌石，同時(shí)在護(hù)城壕周邊等處發(fā)現(xiàn)了鐵蒺藜?？脊胚€發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)存遺址的夯土基礎(chǔ)下為純凈的原始細(xì)沙，這說(shuō)明統(tǒng)萬(wàn)城建立在沙層之上。
“輸金翻賣(mài)盧龍塞，蒸土孤懸統(tǒng)萬(wàn)城”，“無(wú)定河邊路，風(fēng)高雪灑春”……在中國(guó)古代浩瀚的詩(shī)詞海洋中，不乏統(tǒng)萬(wàn)城、無(wú)定河的身影。而統(tǒng)萬(wàn)城就坐落在無(wú)定河北岸的沙漠里。歷史上，無(wú)定河河谷形成的天然屏障，為統(tǒng)萬(wàn)城提供了外層防御。
除了無(wú)定河谷的天然屏障以及外廓城二道防御，內(nèi)城城墻、馬面、垛臺(tái)、護(hù)城壕、虎落、鐵蒺藜，以及弓弩、礌石等，為統(tǒng)萬(wàn)城組成了三重防御體系。這展示出了統(tǒng)萬(wàn)城強(qiáng)大的軍事防御功能。
統(tǒng)萬(wàn)城建成后，赫連勃勃的秘書(shū)監(jiān)胡義周寫(xiě)下《統(tǒng)萬(wàn)城銘》，其中描述：“高隅隱日，崇墉際云，石郭天池，周綿千里?！?/p>
堅(jiān)不可摧的統(tǒng)萬(wàn)城，隨著人類(lèi)過(guò)度開(kāi)發(fā)帶來(lái)的生態(tài)環(huán)境破壞，以及隨之而來(lái)的人口外遷、王朝政治中心轉(zhuǎn)移，原貌已不復(fù)存在。
殘暴帝王的傳說(shuō)
提到統(tǒng)萬(wàn)城，繞不開(kāi)它的主人——匈奴人赫連勃勃。赫連勃勃是朔方郡朔方縣（今陜西省靖邊縣）人，為匈奴左賢王去卑之后。
在他還叫劉勃勃的時(shí)候，他曾說(shuō)：“帝王者，系天為子，是為徽赫實(shí)與天連。”鑒于此，他果斷丟棄從漢代就沿襲的劉姓，改姓赫連。
10歲左右，赫連勃勃全家被北魏所殺。幸免于難的赫連勃勃投奔叱干部。叱干他斗伏害怕惹禍上身，打算把他送給北魏。但叱干他斗伏的侄子叱干阿利勸他說(shuō)：“鳥(niǎo)雀來(lái)投奔人，尚且應(yīng)該救它脫難。何況勃勃國(guó)破家亡，投奔到我們這里？即使不能容他，也應(yīng)該任由他逃亡，而抓住他送給北魏，絕對(duì)不是仁義之舉?！?/p>
叱干他斗伏不為所動(dòng)，仍要“借花獻(xiàn)佛”。叱干阿利就暗中派人劫下赫連勃勃。
后來(lái)，在叱干阿利的運(yùn)作下，赫連勃勃投靠了后秦高平公沒(méi)奕于。史書(shū)記載，赫連勃勃“身長(zhǎng)八尺五寸，腰帶十圍，性辯慧，美鳳儀”。沒(méi)奕于見(jiàn)他儀表非凡、神武英俊，內(nèi)心十分歡喜，就將女兒嫁給他。
儀表堂堂的赫連勃勃，不僅征服了沒(méi)奕于，也“拿捏”了后秦皇帝姚興。姚興見(jiàn)到赫連勃勃，直呼驚為天人，不顧他弟弟“勃勃天性不仁，難以親近”的勸阻，對(duì)赫連勃勃深加禮敬，并封其為安遠(yuǎn)將軍、陽(yáng)川侯，讓其幫助沒(méi)奕于鎮(zhèn)守高平。
俊美的儀容下，是不甘久居人下的狼子野心。
當(dāng)河西鮮卑杜崘要獻(xiàn)八千匹馬給姚興時(shí)，赫連勃勃截獲了這批馬，并殺死岳父沒(méi)奕于，將他的隊(duì)伍編入麾下。赫連勃勃自此挖到了建立霸業(yè)的“第一桶金”，這也被認(rèn)為是他殘暴人生的開(kāi)端。
史籍中，關(guān)于他的暴行還有很多。例如他在稱帝后廣納賢才，征招隱士韋祖思。韋祖思到后，對(duì)赫連勃勃過(guò)度恭敬。赫連勃勃大怒說(shuō)：“我征你為國(guó)士，奈何你待我如異類(lèi)！以前你不拜姚興，為何唯獨(dú)拜我？我現(xiàn)在還沒(méi)死，你都不以帝王待我，我死了以后，你舞文弄墨，還不知道要置我于何地！”然后就殺了韋祖思。當(dāng)他高居統(tǒng)萬(wàn)城時(shí)，常在身旁放著弓箭，看到有人直視他，就毀了這人的眼睛；有人笑他，就割了這人的嘴唇；他把勸諫當(dāng)成毀謗，誰(shuí)要?jiǎng)裰G他就割掉誰(shuí)的舌頭，然后再斬殺……
《晉書(shū)》對(duì)其評(píng)價(jià)：“雖雄略過(guò)人，而兇殘未革，飾非距諫，酷害朝臣，部?jī)?nèi)囂然，忠良卷舌。”
公元413年，赫連勃勃開(kāi)始了統(tǒng)萬(wàn)城的建設(shè)工作。
這年陽(yáng)春三月，赫連勃勃命叱干阿利為將作大匠，征集嶺北各民族民工十萬(wàn)人，聲勢(shì)浩大地修筑城池。
赫連勃勃親自為新建的都城命名，他說(shuō)：“朕方統(tǒng)一天下，君臨萬(wàn)邦，可以統(tǒng)萬(wàn)為名。”于是，一座在漢代奢延城上擴(kuò)建的新城，被命名為統(tǒng)萬(wàn)城。公元420年，赫連勃勃又親自將統(tǒng)萬(wàn)城內(nèi)城東西南北4個(gè)門(mén)命名為招魏門(mén)、服涼門(mén)、朝宋門(mén)、平朔門(mén)。
赫連勃勃的殘暴，也在于統(tǒng)萬(wàn)城的建造中。關(guān)于統(tǒng)萬(wàn)城建造過(guò)程，一直有個(gè)傳說(shuō)。
赫連勃勃命令叱干阿利主持統(tǒng)萬(wàn)城建造工作。叱干阿利“性尤工巧，然殘忍刻暴”。他既是能工巧匠，也是殘暴的鐵血軍人。為使統(tǒng)萬(wàn)城堅(jiān)不可摧，叱干阿利采用了蒸土筑城法。他選用的建筑材料是由砂、粘土、石灰加水混合而成的白色三合土——這也是統(tǒng)萬(wàn)城呈白色的原因。
優(yōu)良的材料，加上15到20厘米的加壓夯筑，使得“城土色白而牢固”，以至于可以在上面磨刀。
據(jù)傳，為讓統(tǒng)萬(wàn)城堅(jiān)不可摧，每筑好一段城，叱干阿利就讓士兵用以錐刺墻。刺進(jìn)一寸，城墻就要拆掉，然后重筑。重筑之時(shí)，工匠也會(huì)被筑入墻內(nèi)。
史書(shū)雖有記載，但目前并未在城墻中發(fā)現(xiàn)人骨。因此，此說(shuō)一直存疑。
漢化的匈奴首領(lǐng)
赫連勃勃是否真如此殘暴？陜西統(tǒng)萬(wàn)城景區(qū)運(yùn)營(yíng)管理有限公司總經(jīng)理趙勇，曾對(duì)統(tǒng)萬(wàn)城及赫連勃勃其人做過(guò)長(zhǎng)時(shí)間研究。
他認(rèn)為，后人書(shū)寫(xiě)前朝，難免會(huì)有失偏頗。赫連勃勃屬于游牧民族，他們天然地遵守著自己的法則，沒(méi)有漢民族的周禮治國(guó)傳統(tǒng)，因此難以用漢民族的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他。
同時(shí)，赫連勃勃身上也有著明顯的閃光點(diǎn)，例如他的聰明、縝密。當(dāng)劉宋開(kāi)國(guó)皇帝劉裕遣使者來(lái)給赫連勃勃送信，要和他“約為兄弟”時(shí)，赫連勃勃自知文采欠佳，就讓中書(shū)侍郎皇甫徽給他寫(xiě)好文章，自己偷偷背誦，再?gòu)?fù)述給別人記錄下來(lái)，用以答復(fù)劉裕。
劉?？戳舜饛?fù)感覺(jué)非常驚奇，回來(lái)的使者又說(shuō)赫連勃勃“容儀瑰偉，英武絕人”，聽(tīng)得劉裕直嘆“吾所不如也”。
同時(shí)，赫連勃勃有著執(zhí)著的“正統(tǒng)”情結(jié)，并十分認(rèn)同漢文化。公元407年，赫連勃勃建立大夏國(guó)。之所以號(hào)稱大夏，是因?yàn)樗白砸孕倥暮笫现缫嵋病薄?/p>
赫連勃勃所說(shuō)的匈奴是夏朝后裔也有據(jù)可查?！妒酚洝酚涊d：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也?！?/p>
赫連勃勃還曾多次說(shuō)過(guò)“朕大禹之后”“今將應(yīng)運(yùn)而興，復(fù)大禹之業(yè)”等?！督y(tǒng)萬(wàn)城銘》中，也有“我皇祖大禹以至圣之姿”“巍巍大禹，堂堂圣功”的表述。
和漢族王朝一樣，赫連勃勃也將國(guó)土分為九州，包括幽州、雍州、朔州、秦州、北秦州、并州、涼州、豫州、荊州。
他所用的兵器，名為“大夏龍雀”。“大夏龍雀”長(zhǎng)三尺九寸，背刻“古之利器，吳、楚湛盧。大夏龍雀，名冠神都。可以懷遠(yuǎn)，可以柔逋。如風(fēng)靡草，威服九區(qū)”。
當(dāng)赫連勃勃建立大夏國(guó)后，部下勸他定都高平時(shí)，他又說(shuō)：“我若專固一城，彼必并力于我……昔軒轅氏亦遷居無(wú)常二十余年，豈獨(dú)我乎？”可見(jiàn)赫連勃勃對(duì)漢文化非常熟悉且十分認(rèn)同。
同時(shí)，他也有著愛(ài)惜人才的一面，尤其重用漢人作為朝臣，例如他的謀士王邁德、寫(xiě)下《統(tǒng)萬(wàn)城銘》的胡義周?！笆妨嫌涊d，他的官員有三分之一是漢族人，所以好多時(shí)候是漢人在幫他治國(guó)理政?！壁w勇說(shuō)。他建立的大夏，對(duì)于后世游牧民族與農(nóng)耕民族的融合，起到了積極作用，也間接為之后亂世的終結(jié)做下鋪墊，乃至于間接促進(jìn)了后來(lái)隋唐開(kāi)放包容盛世圖景的形成。
西北大學(xué)絲綢之路研究院副院長(zhǎng)席會(huì)東認(rèn)為，赫連勃勃取“一統(tǒng)天下，君臨萬(wàn)邦”之意命名統(tǒng)萬(wàn)城及內(nèi)城4門(mén)，體現(xiàn)了大夏國(guó)征服四方、一統(tǒng)天下的雄心，也說(shuō)明大夏國(guó)繼承了華夏文化的天命觀、天下觀和王朝觀。
王城的“個(gè)性”
手執(zhí)“大夏龍雀”、英武非凡的赫連勃勃，從劉裕手中奪取長(zhǎng)安后，于公元418年，在長(zhǎng)安灞上稱帝。
當(dāng)時(shí)，群臣勸他定都長(zhǎng)安，赫連勃勃說(shuō)，他也知道長(zhǎng)安是“累帝舊都，有山河四塞之固”，但北魏與大夏國(guó)接壤，距離統(tǒng)萬(wàn)城只有幾百里，若定都長(zhǎng)安，統(tǒng)萬(wàn)城恐有不守之憂?！半拊诮y(tǒng)萬(wàn)，彼終不敢濟(jì)河”，于是，赫連勃勃力排眾議，將都城定于統(tǒng)萬(wàn)城。
趙勇介紹，五胡十六國(guó)時(shí)期，統(tǒng)萬(wàn)城所在位置較為特殊。從地理方面看，這里是山西通往西域的必經(jīng)之路。赫連勃勃的主要敵人是東邊的北魏。如果北魏在大夏國(guó)北部跨過(guò)黃河，跟西邊的北涼聯(lián)合起來(lái)，再由北向南長(zhǎng)驅(qū)直入，長(zhǎng)安也將不保。因此，定都北邊的統(tǒng)萬(wàn)城，就遏制住了從北魏都城平城到北涼都城姑臧的必經(jīng)之路。同時(shí)，統(tǒng)萬(wàn)城處于河套地區(qū)，當(dāng)時(shí)這里水草豐美，除了適合牧業(yè)，也適合農(nóng)業(yè)，對(duì)于漢化的游牧民族而言是理想居所。
統(tǒng)萬(wàn)城和長(zhǎng)安城等都城又有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
席會(huì)東介紹，從統(tǒng)萬(wàn)城建城基礎(chǔ)來(lái)看，統(tǒng)萬(wàn)城沿用了漢朝在此地修建的奢延城。城內(nèi)出土的《駙馬都尉》和《西部尉印》兩方漢印，即是明證。據(jù)《晉書(shū)》所載赫連勃勃“遂乃法玄象以開(kāi)宮，擬神京而建社，竊先王之徽號(hào)，備中國(guó)之禮容……”，也說(shuō)明了他主要參照西漢長(zhǎng)安城形制營(yíng)建都城與宮室。
“統(tǒng)萬(wàn)城與同時(shí)期的長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、建康、平城等都城相比，相同之處在于都采用了矩形網(wǎng)格城市規(guī)劃模型，總體上都分為內(nèi)城和外郭兩重城，宮殿都采用了高臺(tái)宮觀樣式，城墻也都以黃土夯筑而成?！毕瘯?huì)東說(shuō)。例如，統(tǒng)萬(wàn)城由外廓城和內(nèi)城組成，內(nèi)城又分為東城和西城，與漢長(zhǎng)安城長(zhǎng)樂(lè)宮和未央宮形成東西兩宮格局類(lèi)似；統(tǒng)萬(wàn)城宮城永安宮位于西城西南部，與未央宮位于漢長(zhǎng)安城西南部格局類(lèi)似。
但統(tǒng)萬(wàn)城也在繼承中彰顯“個(gè)性”。席會(huì)東對(duì)統(tǒng)萬(wàn)城相較于長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、建康和平城的不同點(diǎn)，做了詳盡梳理：
首先，統(tǒng)萬(wàn)城的總體布局呈東西向延展，具有坐西朝東格局特征。宮城所在的西城位于外郭城的西部，采用獨(dú)特的“祟臺(tái)秘室”結(jié)構(gòu)。而同時(shí)期長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、建康、平城總體布局呈南北向延展，宮城位于外郭城北部地區(qū)，具有較為明顯的南北中軸線。
其次，統(tǒng)萬(wàn)城的內(nèi)城分為東西兩城，分別相當(dāng)于后世的皇城和宮城，初步具有三重城的結(jié)構(gòu)特征，而同一時(shí)期的長(zhǎng)安、洛陽(yáng)和建康城都沒(méi)有將中央機(jī)構(gòu)衙署所在的區(qū)域單獨(dú)修建城墻進(jìn)行圍合。
再次，統(tǒng)萬(wàn)城修筑高厚的馬面，并利用馬面空間作戰(zhàn)備倉(cāng)庫(kù)，城墻角上修筑了高大的多層懸挑式角樓，在同時(shí)期的都城中也較為突出。
農(nóng)牧交錯(cuò)的見(jiàn)證
統(tǒng)萬(wàn)城固若金湯，但終究敵不過(guò)北魏鐵蹄。
公元425年8月，45歲的赫連勃勃病死在統(tǒng)萬(wàn)城永安殿，謚號(hào)武烈皇帝，葬于嘉平陵。427年，拓跋燾率領(lǐng)魏軍攻占統(tǒng)萬(wàn)城，赫連勃勃的繼任者赫連定逃到平?jīng)?，建立政?quán)。431年，赫連定被吐谷渾所擒，大夏亡國(guó)。
大夏滅亡之后，統(tǒng)萬(wàn)城有過(guò)統(tǒng)萬(wàn)鎮(zhèn)、夏州 、朔方郡、平夏城等稱呼：
公元427年，北魏攻破統(tǒng)萬(wàn)城后，在此設(shè)置統(tǒng)萬(wàn)鎮(zhèn)。
487年，北魏孝文帝將統(tǒng)萬(wàn)鎮(zhèn)易名為夏州。
534年，小名統(tǒng)萬(wàn)突的北周明帝宇文毓出生于統(tǒng)萬(wàn)城。
605年，隋煬帝在統(tǒng)萬(wàn)城設(shè)朔方郡，隋末為軍閥梁師都所據(jù)，于此建立梁國(guó)。
628年，唐太宗討平梁師都，將統(tǒng)萬(wàn)城改為夏州，置都督府。此后又被唐玄宗、唐肅宗改為朔方郡、夏州。
994年，西夏建立后，因?yàn)榇说爻蔀槲飨呐c北宋互相拉鋸的地區(qū)，宋太宗下詔毀城。但此后仍被西夏占據(jù)，關(guān)于統(tǒng)萬(wàn)城的人類(lèi)活動(dòng)記載仍然不絕。
1227年，蒙古軍攻陷此地，統(tǒng)萬(wàn)城所在的河套地區(qū)成為蒙古王公的游牧地，與周?chē)貐^(qū)在政治上融為一體，軍事戰(zhàn)略地位消失，未再設(shè)置州縣。統(tǒng)萬(wàn)城在史籍中再也不見(jiàn)蹤影。
1845年，被沙塵掩埋600年后，清道光年間，時(shí)任陜西懷遠(yuǎn)縣知夏何炳勛奉榆林太守徐松之命，于道光二十五年，在勘探后寫(xiě)出稟稿，統(tǒng)萬(wàn)城遺址才又重新為世人所知。
歷經(jīng)滄桑，沿用600年左右的統(tǒng)萬(wàn)城，存世1600多年，見(jiàn)證了匈奴、鮮卑、黨項(xiàng)等北方族群與漢文化交流、碰撞、融合的歷史進(jìn)程。因此，統(tǒng)萬(wàn)城不僅是大夏國(guó)都，更是游牧民族向農(nóng)耕民族學(xué)習(xí)、由游牧生活向定居生活過(guò)渡的見(jiàn)證，同時(shí)也是民族歷史融合的實(shí)證。
席會(huì)東表示，統(tǒng)萬(wàn)城和合南北、融通東西，是中國(guó)北方地區(qū)農(nóng)耕文明與游牧文明、中原文化與草原文化交流交融的重要場(chǎng)域、十六國(guó)時(shí)期草原絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，體現(xiàn)了中華文明多元一體、中國(guó)民族共同體建構(gòu)的時(shí)空架構(gòu)。
陜西省藝術(shù)研究院院長(zhǎng)丁科民也曾提出，統(tǒng)萬(wàn)城的民族文化具有顯著特色，集中表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：前期呈現(xiàn)出匈奴、鮮卑文化與漢文化結(jié)合的特征；中期呈現(xiàn)出隋、唐文化與前期的匈奴、鮮卑、漢文化疊加融合的特征；后期呈現(xiàn)出黨項(xiàng)西夏文化與前期、中期文化再次疊加更生的特征。
一座“熔爐”之城
席會(huì)東介紹，公元3世紀(jì)至5世紀(jì)，是亞歐大陸城市發(fā)展和文明演進(jìn)的重要變革期。隨著全球性氣候變化等多重因素影響，亞歐大陸的漢帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、安息帝國(guó)和貴霜帝國(guó)相繼解體，亞歐大陸北方的草原游牧族群紛紛南下，入主農(nóng)耕地區(qū)。匈奴、鮮卑、羯、氐、羌并稱五胡，相繼在黃河流域建立政權(quán)、立國(guó)定都、建章立制，推動(dòng)了中國(guó)北方的民族大融合和文化大交流。匈奴大夏國(guó)就是這一時(shí)期少數(shù)民族政權(quán)的典型代表。
大夏是十六國(guó)中最晚誕生的國(guó)家。其都城統(tǒng)萬(wàn)城不僅是一座匈奴之都，還是十六國(guó)時(shí)期中國(guó)北方族群交流與多元文化匯聚融合的“熔爐”之城。
“統(tǒng)萬(wàn)城體現(xiàn)了游牧族群漢化的歷史進(jìn)程、都城形制和建筑藝術(shù)特征，具有不可替代的都城考古和環(huán)境考古研究?jī)r(jià)值。它從大夏到元朝，積淀了厚重的多元族群文化遺存，包括石器、陶器、玉器、貝器、青銅器等多種器物。”席會(huì)東說(shuō)。例如彰顯大夏國(guó)政治身份的“大夏真興”錢(qián)幣、代表絲綢之路商貿(mào)和文化交流的北朝粟特墓室壁畫(huà)、珍稀的唐代石棺和銅鏡、工藝精湛的五代定窯白釉碗。
席會(huì)東進(jìn)一步表示，從亞歐大陸都城史角度來(lái)看，統(tǒng)萬(wàn)城反映了草原游牧族群進(jìn)入農(nóng)耕地區(qū)后如何接受農(nóng)耕制度文化、逐漸實(shí)現(xiàn)漢化，以及如何建章立制、鞏固政權(quán)、治理國(guó)家的宏大歷史進(jìn)程。從都城形制上看，統(tǒng)萬(wàn)城為草原游牧族群建立全新都城，而不是沿用長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等古都提供了范例。統(tǒng)萬(wàn)城外城、東城、西城三城東西并置的形制，也為中國(guó)中古時(shí)期都城由兩重城向三重城過(guò)渡提供了樣本。
同時(shí)，統(tǒng)萬(wàn)城是游牧族群主動(dòng)融入絲綢之路商貿(mào)往來(lái)和文明交流的見(jiàn)證。四大帝國(guó)解體后，橫貫亞歐大陸的絲綢之路并未中斷。入居農(nóng)耕地區(qū)的游牧族群，卷入了絲綢之路商貿(mào)交流體系，并進(jìn)一步推動(dòng)了絲路文明交融和文化傳播。
“統(tǒng)萬(wàn)城建立之后，就成為鄂爾多斯沙漠南緣絲綢之路支線的樞紐，從北魏都城平城（今大同）西行，經(jīng)由今河曲、府谷、神木、橫山到統(tǒng)萬(wàn)城，再西經(jīng)靈州薄骨律鎮(zhèn)（今寧夏靈武西南）至姑藏涼州（今甘肅武威），進(jìn)而通達(dá)西域。同時(shí)，統(tǒng)萬(wàn)城也成為長(zhǎng)安北上，通達(dá)河套和蒙古草原地區(qū)的草原絲綢之路上的重要樞紐?！毕瘯?huì)東說(shuō)。
作為兩條絲綢之路的交匯點(diǎn)，赫連勃勃時(shí)期的統(tǒng)萬(wàn)城四通八達(dá)，“九域貢以金銀，八方獻(xiàn)其瑰寶”，城中珍寶不可勝數(shù)。隋唐時(shí)期統(tǒng)萬(wàn)城改稱夏州，仍是由關(guān)中北去河朔道上的重鎮(zhèn)。
這座“熔爐”之城的遺址，于2012年被列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。2022年8月，統(tǒng)萬(wàn)城考古遺址公園建成。2022年12月，統(tǒng)萬(wàn)城國(guó)家考古遺址公園被列入第四批國(guó)家考古遺址公園名單。在新時(shí)代“一帶一路”建設(shè)征程中，1600多年歷史的統(tǒng)萬(wàn)城遺址，將成為陜西文物新名片，重現(xiàn)絲路榮光。（文/《絲路文明》吳軍禮 記者周金柱 圖/沈繼軍）
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