天下玉·平洲器
作為中國(guó)珠寶玉石首飾特色產(chǎn)業(yè)基地之一的廣東·平洲，已經(jīng)連續(xù)7年以“平洲玉器”集體品牌組團(tuán)參加中國(guó)國(guó)際（北京）珠寶展。今年，平洲珠寶玉器協(xié)會(huì)將攜18家知名翡翠企業(yè)，以厚積薄發(fā)之勢(shì)亮相2018中國(guó)國(guó)際（北京）珠寶展4號(hào)和6號(hào)展館“平洲玉器”展團(tuán)，期待您的關(guān)注！
源頭產(chǎn)品 價(jià)格優(yōu)勢(shì) 誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)
平洲珠寶玉器特色產(chǎn)業(yè)基地是目前我國(guó)四大玉器市場(chǎng)之一，三大緬甸翡翠玉器加工生產(chǎn)、批發(fā)基地之一，全國(guó)最大的翡翠毛料集散地，光身翡翠成品的產(chǎn)銷量亦是全國(guó)最大的。平洲珠寶玉器協(xié)會(huì)擁有來(lái)自全國(guó)各地及國(guó)外十五個(gè)國(guó)家的會(huì)員五萬(wàn)多名，成立十五年來(lái)，通過(guò)制定行規(guī)條約、促進(jìn)行業(yè)自律；調(diào)解矛盾糾紛、引進(jìn)檢測(cè)機(jī)構(gòu)、倡導(dǎo)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、優(yōu)化玉石資源配置等多種措施，致力于維護(hù)平洲玉器市場(chǎng)的正常交易秩序和穩(wěn)定。經(jīng)過(guò)40多年的嬗變，實(shí)現(xiàn)“內(nèi)外兼修”的平洲玉器市場(chǎng)在自我完善的過(guò)程中，由產(chǎn)業(yè)鏈的加工生產(chǎn)環(huán)節(jié)向上下游拓展，正逐步形成集翡翠原材料集散、加工生產(chǎn)、批發(fā)零售、觀光旅游、文化休閑于一體的玉器文化產(chǎn)業(yè)中心，一個(gè)以創(chuàng)建國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)為目標(biāo)的中國(guó)玉器城—— “平洲玉器” 特色珠寶小鎮(zhèn)正在崛起！定位“玉文化高地、樂(lè)賞游圣地和居安康佳地”，力爭(zhēng)建設(shè)為產(chǎn)業(yè)鏈齊全的產(chǎn)業(yè)集聚、文化旅游、生態(tài)宜居為一體的國(guó)家級(jí)玉器珠寶產(chǎn)業(yè)特色小鎮(zhèn)。
“平洲玉器”展團(tuán)由平洲珠寶玉器協(xié)會(huì)會(huì)員中有實(shí)力的企業(yè)組成，本次展團(tuán)既有匠心玉器、坤翠寶、玉珮名家、玉翠莊、翡翠公主、東翠軒、玉知音翡翠商行、裕金鑫、學(xué)文翡翠、平生翡翠、木愫·蓮舍、瑾祥珠寶等知名珠寶翡翠企業(yè)，又有王國(guó)清、劉時(shí)友、吳秋強(qiáng)、吳劍光、吳清華、陳梅泉等玉雕大師工作室，陣容強(qiáng)大，品種齊全，在平洲珠寶玉器協(xié)會(huì)的統(tǒng)一管理下，既展示了企業(yè)各自的形象、文化與實(shí)力，又集中推廣和宣傳“平洲玉器”集體品牌，提升“平洲玉器”知名度，展示“平洲玉器”誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的操守與理念，吸引全國(guó)各地的買家到平洲特色產(chǎn)業(yè)基地選購(gòu)。
個(gè)別企業(yè)產(chǎn)品亮點(diǎn)
企業(yè)一：在石一坊·秋名珠寶—吳秋強(qiáng)玉雕大師
《心中有佛》
透過(guò)鏤空雕花窗，玉佛莊嚴(yán)而立，似佛光普照，又似超然于世，曲徑通幽的設(shè)計(jì)滲透著千百年來(lái)流傳于世的中國(guó)式美學(xué)，慈悲合掌給人以敬畏之心，有寧神靜氣、專心一意之效。以精美鏤空雕花窗、大氣18K金為龕，綴以高貴靈動(dòng)的紅寶、鉆和端莊的綠翡，色彩搭配與花紋、鑲嵌工藝的組合帶來(lái)清幽怡人又端雅莊重的視覺(jué)感受。 金玉良緣?mèng)浯溆行陀锌睿⒁饧?，適合現(xiàn)代禮佛、修禪的方式。
《鳳翔》
作品中的鳳紋玉璧，整體 “圓滿”、“飽滿”，卻又層次分明，脈絡(luò)清晰。鳳首高昂，氣質(zhì)高貴優(yōu)雅，纏枝花卉紋線條靈動(dòng)飄逸，如同一群仙女正舒展水袖，圍繞中心的翔鳳翩翩起舞，展現(xiàn)出唯美生動(dòng)的動(dòng)態(tài)韻律。融入中國(guó)“圓”的特殊審美哲學(xué)，讓翱翔九天的鳳凰有凌駕萬(wàn)物之上的美卻不顯得鋒芒過(guò)剩，安寧和諧的意境頓生。
《天地人和》
夫人生長(zhǎng)于天地之間，下立足于“地”，上敬奉于“天”，居“中”休養(yǎng)生息?！爸小闭?，“中庸”也。行天下之正道，知天下之定理，順“天時(shí)，地利，人和”，頂天立地，敢作敢為，天下之達(dá)道也。作者將此種傳統(tǒng)哲學(xué)思想融入玉雕，匠心設(shè)計(jì)了該款溫雅蘊(yùn)藉的長(zhǎng)條形柱體仿古小品，風(fēng)格古樸簡(jiǎn)約，紋樣精美，寓意吉祥。
《山水》
作者以簡(jiǎn)言豐，以滿含情感的線條雕琢了一幅充滿詩(shī)意與吉祥的風(fēng)景畫，帶給觀者馨寧舒暢的精神享受和視覺(jué)愉悅。近景處，其山惟石，壁立千仞，水何澹澹，山寺聳立；遠(yuǎn)景處，旭日冉冉，祥云招展；風(fēng)波煙卷，白帆遠(yuǎn)揚(yáng)。遠(yuǎn)景、近景之間適當(dāng)留白，融合科學(xué)性與藝術(shù)性的構(gòu)圖手法，使畫面更顯自然、大氣、靈秀。
企業(yè)二：梅松玉雕工作室—陳梅松玉雕師
《夏蟲語(yǔ)冰》
蟬題材藍(lán)水翡翠掛件。眾所周知，蟬是一種生命周期短暫的昆蟲，有著“知足常樂(lè)、一鳴驚人、蟬聯(lián)、先知先覺(jué)、清正廉潔、靜心參禪”等美好寓意。作品以蟬伏樹干為造型參考，蟬的身體結(jié)構(gòu)、紋理都被雕刻得栩栩如生，自然生動(dòng)。翡翠樹干寫虛，水潤(rùn)蔚藍(lán)的色彩與引入遐想。取名“夏蟲語(yǔ)冰”，是作者對(duì)夢(mèng)想不設(shè)限的情感寄語(yǔ)。
《無(wú)量壽佛》
高冰翡翠扎那巴扎爾風(fēng)格無(wú)量壽佛坐像。作品晶瑩通透，雕工精湛。佛像神情沉靜，內(nèi)省空明，趺坐蓮臺(tái)，雙手持定印于腹前，滿含無(wú)量壽佛光明善好的禪韻。對(duì)髻發(fā)、寶冠、首飾等的細(xì)節(jié)刻畫和整體塑造風(fēng)格寫實(shí)又符合時(shí)代審美潮流，一絲不茍的匠心雕琢寄托著無(wú)量壽佛的美好寓意，智慧無(wú)瑕。
《菩提度世》
俏色翡翠觀音掛件。觀音法相端莊，身姿窈窕，衣飾精美。綠色如煙似霞籠罩觀音，周邊雕飾火焰光圈，紋路清晰如葉脈，仿佛觀音從虛空分花拂柳而至。色彩與浮雕兩相結(jié)合，營(yíng)造出禪意空明的意境美。觀音右手前舉作說(shuō)法印普度世間，給人以無(wú)比的親切感。
《憫視眾生》
陽(yáng)綠翡翠觀音頭像掛件。作品造型完美，弧度屈伸有度，觀音面如滿月，五官精致，首飾精美，衣著錯(cuò)落有致，給人以沉靜內(nèi)省的自性美。尤其雙目微闔，憫視眾生，二分觀世間，八分觀自在，禪意慈悲。
企業(yè)三：十又閣玉雕工作室—?jiǎng)r(shí)友玉雕大師
《梵音》
榮獲中國(guó)工藝百花獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。作品是以一件春帶彩的糯冰翡翠料設(shè)計(jì)雕琢而成的作品，料子帶臟帶黑點(diǎn)多，整理完料子就出現(xiàn)了中間比較空的地帶。以意境為主題，云霧繚繞荷花叢林上升的景象，云霧升華為一個(gè)個(gè)動(dòng)態(tài)不一的小羅漢?；蜃?、或站立、或抬頭遠(yuǎn)眺，或虔誠(chéng)膜拜在一種形意中，哪種力量吸引著他們。總體協(xié)調(diào)，有種意境美。
《會(huì)當(dāng)凌絕頂》
作品以一件三彩的冰種料子雕刻而成，以人物武僧去求學(xué)武當(dāng)山求學(xué)的場(chǎng)景，功成名就，達(dá)到最高境界。畫面以秋天為背景，秋天也是收獲的季節(jié)，收獲滿滿，求學(xué)圓滿達(dá)到最高境界。
《地藏王》
作品以一件大馬坎的冰糯翡翠材料子雕琢而成，地藏王騎著地牛，手持禪杖出游的情景。地藏王菩薩是保佑眾生的母親。免受災(zāi)難，病痛之苦。
企業(yè)四：玉仁居玉雕工作室—吳劍光玉雕師
《至尊寶》
所謂“佛”，就是“覺(jué)悟者”的意思，無(wú)所畏懼，戰(zhàn)勝一切 。更是長(zhǎng)大，是成熟，是開悟，是真的自由。設(shè)計(jì)題材新穎，作品雕刻集中一處，每一處細(xì)節(jié)決定整體，雕刻工藝做到精細(xì)、極致。大部分的留白，不僅可以在視覺(jué)上有空間感，還能盡顯材料之美。完美的體現(xiàn)出了作品本身的珍藏價(jià)值及精致獨(dú)特的韻味。
《大圣歸來(lái)》
齊天大圣 “孫悟空”，是一種特殊情懷，更是一代人的英雄夢(mèng)。無(wú)所畏懼，戰(zhàn)勝一切。設(shè)計(jì)題材新穎，作品雕刻集中一處，每一處細(xì)節(jié)決定整體，雕刻工藝做到精細(xì)、極致。大部分的留白，不僅可以在視覺(jué)上有空間感，還能盡顯材料之美。完美的體現(xiàn)出了作品本身的珍藏價(jià)值及精致獨(dú)特的韻味。
《普度眾生》
普度眾生造型規(guī)整大氣，圣像雕琢慈容婉貌，若慈祥、若悲憫，自在優(yōu)雅，神態(tài)畢肖。作品雕刻端莊祥和的觀音菩薩，低眉俯視人間，靜謐安詳，仙氣十足。細(xì)節(jié)雕刻到位，品相極佳。
《如意》
“如意”，是玉雕件中較為特殊的制品，是我國(guó)傳統(tǒng)的吉祥之物。如意，萬(wàn)事順利，吉祥如意。傳統(tǒng)的吉祥之物，美好祝愿的一種寄托。作品如意擺件，根據(jù)材料本身的紋理分布和造型進(jìn)行雕刻創(chuàng)作。晶瑩剔透，溫潤(rùn)的手感，易于雕刻的質(zhì)地，是一件值得珍藏的作品。
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